16 setembro 2015

Notas do Livro "Seu Filho Pode Ser Einstein"

"Aprendizagem é experiência, todo o resto é informação." (Albert Einstein)

Albert Einstein transformou nossa visão do espaço e do tempo e substituiu em definitivo a mecânica quântica de Newton.

Einstein ganhou confiança na sua capacidade intelectual, em boa parte, graças ao método pedagógico não autoritário usado na Escola Aarau, um sistema educativo famoso pelos métodos inovadores.

Em geral, definimos inteligência como a capacidade para descobrir e resolver as dificuldades que surgem.

Para conhecer as crianças e os adolescentes, poder-se-ia agrupá-los em quatro grandes tipos: ativos, passivos, teóricos e práticos. Depois, estabelecer o que cada um desses tipos aprendem com mais facilidade ou com mais dificuldade.

Muitos dos fracassos escolares não seriam considerados como tal se a criatividade dos alunos fosse a mais-valia na escola.

A criatividade é desestimulada toda vez que pais e professores disseram:

  • Não me pergunte nada porque agora não posso responder.
  • Pergunte a outra pessoa e deixe-me em paz.
  • Por que fez isso desse jeito?
  • Esqueça isso, não lhe interessa!
  • Não se meta onde não é chamado!

O progresso de uma pessoa deve ser avaliado levando em consideração o seu ponto de partida, qualitativamente. O progresso deve relacionar-se com a posição anterior dessa pessoa e não apenas com a posição dentro do grupo. O progresso na horizontal envolve uma satisfação acrescida.

Motivação é o desejo de atingir um objetivo muito concreto; um motivo para agir.

A base da inteligência humana se assenta em quatro pilares:

  • A imagem que a pessoa tem de si própria.
  • A motivação.
  • A destreza na resolução de problemas.
  • A atitude.

A concentração é, segundo a definição do Dicionário Webster, "a orientação da atenção" sobre alguma coisa.

A atenção é a capacidade que o cérebro tem de dirigir a sua atividade para algo concreto de forma voluntária.

A falta de aprendizagem ou de memória corresponde a um déficit de atenção, não um déficit de inteligência.

Diz-se que o saber não ocupa lugar; seria melhor dizer-se que o saber ocupa lugar no interesse de alguém específico