tag:blogger.com,1999:blog-173542322024-03-18T06:42:23.069-03:00Administração e OratóriaTextos de Administração e OratóriaUnknownnoreply@blogger.comBlogger190125tag:blogger.com,1999:blog-17354232.post-51721149370909479402024-03-17T16:00:00.006-03:002024-03-17T16:00:47.620-03:00Uso da Crase, O<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><span style="color: black;">A crase indica a
fusão da preposição <b>a</b> com artigo <b>a:</b> <i>João
voltou à</i> (<b>a</b> preposição + <b>a</b> artigo) <i>cidade
natal. / Os documentos foram apresentados às</i> (<b>a</b> prep.
+ <b>as</b> art.) <i>autoridades</i>. Dessa forma, <b>não
existe crase antes de palavra masculina:</b> <i>Vou a pé. / Andou a
cavalo.</i> Existe uma única exceção, explicada mais adiante.<br />
<br />
</span><b><i><span style="color: black;">Regras práticas</span></i></b><span style="color: black;"><br />
<br />
<b>Primeira -</b> Substitua a palavra antes da qual aparece o <b>a</b> ou <b>as</b> por
um termo masculino. Se o <b>a</b> ou <b>as</b> se
transformar em <b>ao</b> ou <b>aos</b>, existe crase; do
contrário, não. Nos exemplos já citados: <i>João voltou ao país natal. /
Os documentos foram apresentados aos juízes</i>. Outros exemplos: <i>Atentas
às modificações, as moças... (Atentos aos processos, os moços...) / Junto à
parede (junto ao muro).</i><br />
<br />
No caso de <b>nome geográfico ou de lugar</b>, substitua o <b>a</b> ou <b>as</b> por <b>para</b>.
Se o certo for <b>para a</b>, use a crase: <i>Foi à França (foi para
a França). / Irão à Colômbia (irão para a Colômbia). / Voltou a Curitiba
(voltou para Curitiba</i>, sem crase). Pode-se igualmente usar a forma <b>voltar
de:</b> se o <b>de</b> se transformar em <b>da</b>, há
crase, inexistente se o <b>de</b> não se alterar: <i>Retornou à
Argentina (voltou da Argentina). / Foi a Roma (voltou de Roma).</i><br />
<br />
<b>Segunda - </b>A combinação de outras preposições com <b>a</b> (para
a, na, da, pela e com a, principalmente) indica se o <b>a</b> ou <b>as</b> deve
levar crase. Não é necessário que a frase alternativa tenha o mesmo sentido da
original nem que a regência seja correta. Exemplos: <i>Emprestou o livro à
amiga (para a amiga). / Chegou à Espanha (da Espanha). / As visitas virão às 6
horas (pelas 6 horas). / Estava às portas da morte (nas portas). / À saída (na
saída). / À falta de (na falta de, com a falta de).</i><br />
<br />
</span><b><i><span style="color: black;">Usa-se a crase ainda</span></i></b><span style="color: black;"><br />
<br />
1 - Nas formas <b>àquela, àquele, àquelas, àqueles, àquilo, àqueloutro</b> (e
derivados): <i>Cheguei àquele</i> <b>(a + aquele)</b> <i>lugar.
/ Vou àquelas cidades. / Referiu-se àqueles livros. / Não deu importância
àquilo.</i><br />
<br />
2 - Nas indicações de horas, desde que determinadas: <i>Chegou às 8 horas,
às 10 horas, à 1 hora.</i> Zero e meia incluem-se na regra: <i>O
aumento entra em vigor à zero hora. / Veio à meia-noite em ponto.</i> A
indeterminação afasta a crase: <i>Irá a uma hora qualquer.</i><br />
<br />
3 - Nas locuções adverbiais, prepositivas e conjuntivas como às pressas, às
vezes, à risca, à noite, à direita, à esquerda, à frente, à maneira de, à moda
de, à procura de, à mercê de, à custa de, à medida que, à proporção que, à
força de, à espera de: <i>Saiu às pressas. / Vive à custa do pai. / Estava
à espera do irmão. / Sua tristeza aumentava à medida que os amigos partiam. /
Serviu o filé à moda da casa.</i><br />
<br />
4 - Nas locuções que indicam meio ou instrumento e em outras nas quais a
tradição lingüística o exija, como à bala, à faca, à máquina, à chave, à vista,
à venda, à toa, à tinta, à mão, à navalha, à espada, à baioneta calada, à
queima-roupa, à fome (matar à fome): <i>Morto à bala, à faca, à navalha. /
Escrito à tinta, à mão, à máquina. / Pagamento à vista. / Produto à venda. /
Andava à toa.</i> <b>Observação:</b> Neste caso não se pode usar a
regra prática de substituir <b>a</b> por <b>ao</b>.<br />
<br />
5 - Antes dos relativos <b>que, qual</b> e <b>quais</b>, quando
o <b>a</b> ou <b>as</b> puderem ser substituídos por <b>ao</b> ou <b>aos</b>: <i>Eis
a moça à qual você se referiu</i> (equivalente: <i>eis o rapaz ao
qual você se referiu). / Fez alusão às pesquisas às quais nos dedicamos (fez
alusão aos trabalhos aos quais...). / É uma situação semelhante à que
enfrentamos ontem (é um problema semelhante ao que...).</i><br />
<br />
</span><b><i><span style="color: black;">Não se usa a crase antes de</span></i></b><span style="color: black;"><br />
<br />
1 - Palavra masculina: <i>andar a pé, pagamento a prazo, caminhadas a
esmo, cheirar a suor, viajar a cavalo, vestir-se a caráter.</i> <b>Exceção.</b> Existe
a crase quando se pode subentender uma palavra feminina, especialmente <b>moda</b> e <b>maneira</b>,
ou qualquer outra que determine um nome de empresa ou coisa: <i>Salto à
Luís XV</i> (à moda de Luís XV). <i>/ Estilo à Machado de Assis</i> (à
maneira de). <i>/ Referiu-se à Apollo</i> (à nave Apollo). <i>/
Dirigiu-se à</i> (fragata) <i>Gustavo Barroso. / Vou à </i>(editora) <i>Melhoramentos.
/ Fez alusão à</i> (revista) Projeto.<br />
<br />
2 - Nome de cidade: <i>Chegou a Brasília. / Irão a Roma este ano.</i> <b>Exceção</b>.
Há crase quando se atribui uma qualidade à cidade: <i>Iremos à Roma dos
Césares. / Referiu-se à bela Lisboa, à Brasília das mordomias, à Londres do
século 19.</i><br />
<br />
3 - Verbo: <i>Passou a ver. / Começou a fazer. / Pôs-se a falar.</i><br />
<br />
4 - Substantivos repetidos: <i>Cara a cara, frente a frente, gota a gota,
de ponta a ponta.</i><br />
<br />
5 - <b>Ela, esta</b> e <b>essa</b>: <i>Pediram a ela que
saísse. / Cheguei a esta conclusão. / Dedicou o livro a essa moça.</i><br />
<br />
6 - Outros pronomes que não admitem artigo, como ninguém, alguém, toda, cada,
tudo, você, alguma, qual, etc.<br />
<br />
7 - Formas de tratamento: <i>Escreverei a Vossa Excelência. / Recomendamos
a Vossa Senhoria... / Pediram a Vossa Majestade...</i><br />
<br />
8 - <b>Uma</b>: Foi a uma festa. <b>Exceções.</b> Na
locução <b>à uma</b> (ao mesmo tempo) e no caso em que <b>uma</b> designa
hora <i>(Sairá à uma hora)</i>.<br />
<br />
9 - Palavra feminina tomada em sentido genérico: <i>Não damos ouvidos a
reclamações. / Em respeito a morte em família, faltou ao serviço.</i> Repare: <i>Em
respeito <b>a</b> falecimento, </i>e não <b><i>ao</i></b><i> falecimento.
/ Não me refiro a mulheres, mas a meninas.</i><br />
<br />
Alguns casos são fáceis de identificar: se couber o indefinido <b>uma</b> antes
da palavra feminina, não existirá crase. Assim: <i>A pena pode ir de</i> (uma) <i>advertência </i>a
(uma) <i>multa. / Igreja reage a </i>(uma) <i>ofensa de
candidato em Guarulhos. / As reportagens não estão necessariamente ligadas
a </i>(uma) <i>agenda. / Fraude leva a </i>(uma) <i>sonegação
recorde. / Empresa atribui goteira a </i>(uma) <i>falha no sistema de
refrigeração. / Partido se rende a </i>(uma) <i>política de alianças.</i><br />
<br />
Havendo determinação, porém, a crase é indispensável: <i>Morte de bebês
leva à punição </i>(ao castigo) <i>de médico. / Superintendente
admite ter cedido à pressão </i>(ao desejo) <i>dos superiores.</i><br />
<br />
10 - Substantivos no plural que fazem parte de locuções de modo: <i>Pegaram-se
a dentadas. / Agrediram-se a bofetadas. / Progrediram a duras penas.</i><br />
<br />
11 - Nomes de mulheres célebres: <i>Ele a comparou a Ana Néri. / Preferia Ingrid
Bergman a Greta Garbo.</i><br />
<br />
12 - <b>Dona</b> e <b>madame</b>: <i>Deu o dinheiro a dona
Maria . / Já se acostumou a madame Angélica.</i> <b>Exceção</b>. Há crase
se o dona ou o madame estiverem particularizados: <i>Referia-se à Dona
Flor dos dois maridos.</i><br />
<br />
13 - Numerais considerados de forma indeterminada: <i>O número de mortos
chegou a dez. / Nasceu a 8 de janeiro. / Fez uma visita a cinco empresas.</i><br />
<br />
14 - <b>Distância</b>, desde que não determinada: <i>A polícia ficou
a distância. / O navio estava a distância.</i> Quando se define a
distância, existe crase: <i>O navio estava à distância de 500 metros do
cais. / A polícia ficou à distância de seis metros dos manifestantes.</i><br />
<br />
15 - <b>Terra</b>, quando a palavra significa terra firme: <i>O navio
estava chegando a terra. / O marinheiro foi a terra. </i>(Não há artigo
com outras preposições: <i>Viajou por terrra. / Esteve em terra.)</i> Nos
demais significados da palavra, usa-se a crase: <i>Voltou à terra natal. /
Os astronautas regressaram à Terra.</i><br />
<br />
16 - <b>Casa</b>, considerada como o lugar onde se mora: <i>Voltou a
casa. / Chegou cedo a casa. (Veio de casa, voltou para casa,</i> sem
artigo.) Se a palavra estiver determinada, existe crase: <i>Voltou à casa
dos pais. / Iremos à Casa da Moeda. / Fez uma visita à Casa Branca.</i><br />
<br />
</span><b><i><span style="color: black;">Uso facultativo<br />
</span></i></b><span style="color: black;"><br />
1 - Antes do possessivo: <i>Levou a encomenda a sua </i>(ou <i>à
sua) tia. / Não fez menção a nossa empresa </i>(ou <i>à nossa
empresa).</i> Na maior parte dos casos, a crase dá clareza a este tipo de
oração.<br />
<br />
2 - Antes de nomes de mulheres: <i>Declarou-se a Joana </i>(ou <i>à
Joana).</i> Em geral, se a pessoa for íntima de quem fala, usa-se a crase;
caso contrário, não.<br />
<br />
3 - Com <b>até</b>: <i>Foi até a porta </i>(ou <i>até à). /
Até a volta</i> (ou <i>até à).</i> No <b>Estado</b>, porém,
escreva <i>até a,</i> sem crase.<o:p></o:p></span></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 12.0pt; text-align: center;"><span style="font-family: inherit;"><b><i>Locuções
com e sem crase</i></b><o:p></o:p></span></p>
<table border="0" cellpadding="0" cellspacing="1" class="MsoNormalTable" style="mso-cellspacing: .7pt; mso-padding-alt: 3.0pt 3.0pt 3.0pt 3.0pt; mso-yfti-tbllook: 1184; width: 100%;">
<tbody><tr style="mso-yfti-firstrow: yes; mso-yfti-irow: 0; mso-yfti-lastrow: yes;">
<td style="background: #EEEEEE; padding: 3.0pt 3.0pt 3.0pt 3.0pt;" valign="top">
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: inherit;">a álcool<br />
à altura (de)<br />
à americana<br />
à argentina<br />
à baiana<br />
à baila<br />
à baioneta calada<br />
à bala<br />
a bandeiras despregadas<br />
à base de<br />
à beça<br />
à beira (de)<br />
à beira-mar<br />
à beira-rio<br />
a bel-prazer<br />
a boa distância de<br />
à boca pequena<br />
à bomba<br />
a bordo<br />
a bordoadas<br />
a braçadas<br />
à brasileira<br />
à bruta<br />
à busca (de)<br />
a cabeçadas<br />
à cabeceira (de)<br />
à caça (de)<br />
a cacetadas<br />
a calhar<br />
a cântaros<br />
a caráter<br />
à carga<br />
a cargo de<br />
à cata (de)<br />
a cavalo<br />
a cerca de<br />
a certa distância<br />
à chave<br />
a chibatadas<br />
a chicotadas<br />
a começar de<br />
à conta (de)<br />
a contar de<br />
à cunha<br />
a curto prazo<br />
à custa (de)<br />
a dedo<br />
à deriva<br />
a desoras<br />
a diesel<br />
à direita<br />
à disparada<br />
à disposição<br />
a distância<br />
a duras penas<br />
a elas(s), a ele(s)<br />
a eletricidade<br />
à entrada (de)<br />
a escâncaras<br />
à escolha (de)<br />
à escovinha<br />
à escuta<br />
a esmo<br />
à espada<br />
à espera (de)<br />
à espora<br />
à espreita (de)<br />
à esquerda<br />
a esse(s), a essa(s)<br />
a este(s), a esta(s)<br />
a estibordo<br />
à evidência<br />
à exaustão<br />
à exceção de<br />
a expensas de<br />
à faca<br />
a facadas<br />
à falta de<br />
à fantasia<br />
à farta<br />
à feição (de)<br />
a ferro<br />
a ferro e fogo<br />
à flor da pele<br />
à flor de<br />
à fome<br />
à força (de)<br />
à francesa<br />
à frente (de)<br />
à fresca<br />
a frio<br />
a fundo<br />
a galope<br />
a gás<br />
a gasolina<br />
à gaúcha<br />
a gosto<br />
à grande<br />
a grande distância<br />
a granel<br />
à guisa de<br />
à imitação de<br />
à inglesa<br />
a instâncias de<br />
à italiana<br />
à janela<br />
a jato<br />
a joelhadas<br />
a juros<br />
a jusante<br />
a lápis<br />
à larga<br />
a lenha<br />
à livre escolha<br />
a longa distância<br />
a longo prazo<br />
a lufadas<br />
à Luís XV<br />
a lume<br />
à luz<br />
à Machado de Assis<br />
a mais<br />
a mando de<br />
à maneira de<br />
à mão<br />
à mão armada<br />
à mão direita<br />
à mão esquerda<br />
à máquina<br />
à margem (de)<br />
à marinheira<br />
a marteladas<br />
à matroca<br />
à medida que<br />
a medo<br />
a meia altura<br />
a meia distância<br />
à meia-noite<br />
a meio pau<br />
a menos<br />
à mercê (de)<br />
à mesa<br />
à mesma hora<br />
a meu ver<br />
à mexicana<br />
à milanesa<br />
à mineira<br />
à míngua (de)<o:p></o:p></span></p>
</td>
<td style="background: #EEEEEE; padding: 3.0pt 3.0pt 3.0pt 3.0pt;" valign="top">
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: inherit;">à minha disposição<br />
à minha espera<br />
à minuta<br />
à moda (de)<br />
à moderna<br />
a montante<br />
à morte<br />
à mostra<br />
a nado<br />
à navalha<br />
à noite<br />
à noitinha<br />
à nossa disposição<br />
à nossa espera<br />
ante as<br />
à ocidental<br />
a óleo<br />
a olho nu<br />
à ordem<br />
à oriental<br />
a ouro<br />
à paisana<br />
a pão e água<br />
a par<br />
à parte<br />
a partir de<br />
a passarinho<br />
a passos largos<br />
a pauladas<br />
à paulista<br />
a pé<br />
a pedidos<br />
a pequena distância<br />
a pilha<br />
a pino<br />
à ponta de espada<br />
à ponta de faca<br />
a pontapés<br />
a ponto de<br />
a porretadas<br />
à porta<br />
a portas fechadas<br />
à portuguesa<br />
a postos<br />
a pouca distância<br />
à praia<br />
a prazo<br />
à pressa<br />
à prestação<br />
a prestações<br />
à primeira vista<br />
a princípio<br />
à procura (de)<br />
à proporção que<br />
a propósito<br />
à prova<br />
à prova d'água<br />
à prova de fogo<br />
a público<br />
a punhaladas<br />
à pururuca<br />
a quatro mãos<br />
à que (=àquela que)<br />
àquela altura<br />
àquela hora<br />
àquelas horas<br />
àquele dia<br />
àqueles dias<br />
àquele tempo<br />
àqueloutro(s)<br />
àqueloutra(s)<br />
à queima-roupa<br />
a querosene<br />
à raiz de<br />
à razão (de)<br />
à ré<br />
à rédea curta<br />
a respeito de<br />
à retaguarda<br />
à revelia (de)<br />
a rigor<br />
a rir<br />
à risca<br />
à roda (de)<br />
a rodo<br />
à saciedade<br />
à saída<br />
às apalpadelas<br />
às armas !<br />
à saúde de<br />
às ave-marias<br />
às avessas<br />
às bandeiras despregadas<br />
às barbas de<br />
às boas<br />
às cambalhotas<br />
às carradas<br />
às carreiras<br />
às catorze (horas)<br />
às cegas<br />
às centenas<br />
às cinco (horas)<br />
às claras<br />
às costas<br />
às de vila-diogo<br />
às dez (horas)<br />
às dezenas<br />
às direitas<br />
a distância<br />
à distância de<br />
às doze horas<br />
às duas (horas)<br />
às dúzias<br />
a seco<br />
a seguir<br />
à semelhança de<br />
às encobertas<br />
a sério<br />
a serviço<br />
às escâncaras<br />
às escondidas<br />
às escuras<br />
às esquerdas<br />
a sete chaves<br />
às expensas de<br />
às falas<br />
às favas<br />
às gargalhadas<br />
às lágrimas<br />
às léguas<br />
às mancheias<br />
às margens de<br />
às marteladas<br />
às mil maravilhas<br />
às moscas<br />
às nove (horas)<br />
às nuvens<br />
à sobremesa<br />
à socapa<br />
às ocultas<br />
às oito (horas)<br />
à solta<br />
à sombra (de)<br />
a sono solto<br />
às onze (horas)<br />
às ordens (de)<br />
a socos<o:p></o:p></span></p>
</td>
<td style="background: #EEEEEE; padding: 3.0pt 3.0pt 3.0pt 3.0pt;" valign="top">
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: inherit;">à sorrelfa<br />
à sorte<br />
a sós<br />
às portas de<br />
às pressas<br />
às quais<br />
às que (=àquelas que)<br />
às quartas-feiras<br />
às quatro (horas)<br />
às quintas-feiras<br />
às quinze (horas)<br />
às segundas-feiras<br />
às seis (horas)<br />
às sete horas<br />
às sextas-feiras<br />
às sete (horas)<br />
às soltas<br />
às suas ordens<br />
às tantas<br />
às terças-feiras<br />
às tontas<br />
às três (horas)<br />
às turras<br />
à sua disposição<br />
à sua escolha<br />
à sua espera<br />
à sua maneira<br />
à sua moda<br />
à sua saúde<br />
às últimas<br />
à superfície (de)<br />
às vésperas (de)<br />
às vezes<br />
às vinte (horas)<br />
às vistas de<br />
às voltas com<br />
à tarde<br />
à tardinha<br />
a termo<br />
à testa (de)<br />
à tinta<br />
a tiracolo<br />
a tiro<br />
à toa<br />
à-toa<br />
a toda<br />
a toda a brida<br />
a toda força<br />
a toda hora<br />
à tona (de)<br />
a toque de caixa<br />
à traição<br />
a três por dois<br />
à tripa forra<br />
a trote<br />
à última hora<br />
à uma (hora)<br />
à unha<br />
à vaca-fria<br />
a valer<br />
à valentona<br />
a vapor<br />
a vela<br />
a velas pandas<br />
à venda<br />
avião a jato<br />
à Virgem<br />
à vista (de)<br />
à vista desarmada<br />
à vista disso<br />
à volta (de)<br />
à vontade<br />
à-vontade<br />
à vossa disposição<br />
a zero<br />
à zero hora<br />
bater à porta<br />
beber à saúde de<br />
cara a cara<br />
cheirar a perfume<br />
cheirar a rosas<br />
condenado à morte<br />
dar à estampa<br />
dar à luz<br />
dar a mão à palmatória<br />
dar tratos à bola<br />
dar vazão à<br />
de alto a baixo<br />
de cabo a rabo<br />
de fora a fora<br />
de mais a mais<br />
de mal a pior<br />
de parte a parte<br />
de ponta a ponta<br />
descer à sepultura<br />
de sol a sol<br />
de uma ponta à outra<br />
dia a dia<br />
em que pese a<br />
exceção à regra<br />
face a face<br />
falar à razão<br />
faltar à aula<br />
fazer as vezes de<br />
folha a folha<br />
frente a frente<br />
gota a gota<br />
graças às<br />
hora a hora<br />
ir à bancarrota<br />
ir à forra<br />
ir às compras<br />
ir às do cabo<br />
ir às nuvens<br />
ir às urnas<br />
jogar às feras<br />
lado a lado<br />
mandar às favas<br />
mãos à obra<br />
marcha à ré<br />
meio a meio<br />
nem tanto ao mar, nem tanto à terra<br />
palmo a palmo<br />
para a frente<br />
passar à frente<br />
passo a passo<br />
perante as<br />
pôr à mostra<br />
pôr à prova<br />
pôr as mãos à cabeça<br />
pôr fim à vida<br />
quanto às<br />
recorrer à polícia<br />
reduzir à expressão mais simples<br />
reduzir a zero<br />
sair à rua<br />
saltar à vista<br />
terra a terra<br />
tirar à sorte<br />
todas as vezes<br />
uma à outra<br />
umas às outras<br />
valer a pena<br />
voltar à carga<br />
voltar à cena<br />
voltar às boas<o:p></o:p></span></p>
</td>
</tr>
</tbody></table>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 12.0pt;"><o:p><span style="font-family: inherit;"> </span></o:p></p>
<table border="0" cellpadding="0" class="MsoNormalTable" style="mso-cellspacing: 1.5pt; mso-yfti-tbllook: 1184; width: 805px;">
<tbody><tr style="mso-yfti-firstrow: yes; mso-yfti-irow: 0; mso-yfti-lastrow: yes;">
<td style="padding: .75pt .75pt .75pt .75pt; width: 599.25pt;" width="799">
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: inherit;"><span style="color: black;"><br />
<b>Fonte:</b> <i>Manual de Redação e Estilo</i>, Agência Estado</span><o:p></o:p></span></p>
</td>
</tr>
</tbody></table>
<p class="MsoNormal"><o:p><span style="font-family: inherit;"> </span></o:p></p><div class="blogger-post-footer">Digite aqui o código ou mensagem p/seus leitores de feed</div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-17354232.post-67276277828861460872024-03-17T15:55:00.003-03:002024-03-17T15:55:37.221-03:00Trava-Língua<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><b><span face=""Arial","sans-serif"" style="background: white; color: black; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Ninho
de mafagafos</span></b><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: black; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="background: white; color: black; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Num
ninho de mafagafos</span><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: black; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="background: white; color: black; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">há
cinco mafagafinhos.</span><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: black; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="background: white; color: black; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Quem
os desmafagalizar</span><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: black; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="background: white; color: black; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">bom
desmafagalizador será.</span><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: black; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><b><span face=""Arial","sans-serif"" style="background: white; color: black; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">O
sapo no saco</span></b><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: black; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="background: white; color: black; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Olha
o sapo dentro do saco.</span><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: black; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="background: white; color: black; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">O
saco com o sapo dentro.</span><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: black; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="background: white; color: black; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">O
sapo batendo papo</span><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: black; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="background: white; color: black; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">e o
papo soltando vento. </span><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: black; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><b><span face=""Arial","sans-serif"" style="background: white; color: black; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Tempo</span></b><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: black; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="background: white; color: black; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">O
tempo perguntou pro tempo</span><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: black; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="background: white; color: black; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">quanto
tempo o tempo tem.</span><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: black; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="background: white; color: black; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">O
tempo respondeu pro tempo</span><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: black; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="background: white; color: black; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">que
o tempo tem tanto tempo</span><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: black; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="background: white; color: black; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">quanto
tempo o tempo tem.</span><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: black; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><b><span face=""Arial","sans-serif"" style="background: white; color: black; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Arara
de Iara</span></b><span face=""Arial","sans-serif"" style="background: white; color: black; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"> </span><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: black; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="background: white; color: black; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Iara
amarra</span><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: black; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="background: white; color: black; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">a
arara rara</span><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: black; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="background: white; color: black; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">a
rara arara</span><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: black; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="background: white; color: black; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">de
Araraquara.</span><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: black; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><b><span face=""Arial","sans-serif"" style="background: white; color: black; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Fonte
de Consulta</span></b><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: black; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="background: white; color: black; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">ARIDA,
Priscila. <i>O Original Almanaque Dúvida Cruel.</i> Rio de Janeiro:
Record, 2004.</span><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: black; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt 0cm; text-align: justify;"><o:p><span style="font-family: inherit;"> </span></o:p></p><div class="blogger-post-footer">Digite aqui o código ou mensagem p/seus leitores de feed</div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-17354232.post-55627238420349714742024-03-17T15:50:00.000-03:002024-03-17T15:50:21.418-03:00Sete Quês, Os<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><span style="color: black;">O
cientista político Harold Lasswell propõe um paradigma destinado a orientar o
exame científico dos variados aspectos da </span><i style="-webkit-text-stroke-width: 0px; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; orphans: 2; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-thickness: initial; widows: 2; word-spacing: 0px;">comunicação de massa</i><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; float: none; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; orphans: 2; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-thickness: initial; widows: 2; word-spacing: 0px;">. Segundo Lasswell o estudo de cada uma dessas
questões (conhecidas como os </span><i style="-webkit-text-stroke-width: 0px; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; orphans: 2; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-thickness: initial; widows: 2; word-spacing: 0px;">setes quês</i><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; float: none; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; orphans: 2; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-thickness: initial; widows: 2; word-spacing: 0px;">) implica modalidades específicas de análise do
processo comunicacional.</span><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt 0cm; text-align: justify;"><span style="color: black;"><o:p><span style="font-family: inherit;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgB5IfR857xZfxxCdft0Kxxn7elOfsjq3fLXD6VoGZ2w0kX7oENPLySZJhhA8hPFXaqe69RD0orKo1Pf77j1xgs71b_TBPpMV0QvORxwpuhBSY3wP99BIKlb9NOuCk5jDT0W7lOXakeujSQlhDNJKujwNB9zcEiEIidwignP8-MgIoJaVFIE5XFNQ/s558/modelo-lasswell.jpg" imageanchor="1" style="font-family: inherit; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" data-original-height="382" data-original-width="558" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgB5IfR857xZfxxCdft0Kxxn7elOfsjq3fLXD6VoGZ2w0kX7oENPLySZJhhA8hPFXaqe69RD0orKo1Pf77j1xgs71b_TBPpMV0QvORxwpuhBSY3wP99BIKlb9NOuCk5jDT0W7lOXakeujSQlhDNJKujwNB9zcEiEIidwignP8-MgIoJaVFIE5XFNQ/s16000/modelo-lasswell.jpg" /></a><br /><span style="font-family: inherit;">Quem disse o quê a
quem?</span></span></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt 0cm; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">Em que canal?<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt 0cm; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">Com que intenções, em
que condições, com que efeitos?<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt 0cm; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">1) <i>Quem</i> (fatores
que iniciam e guiam o ato da comunicação).<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt 0cm; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">2) <i>Diz o quê</i> –
implica uma análise de <i>conteúdo</i>.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt 0cm; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">3) <i>Em que
canal</i> (meios interpessoais ou de massa) – implica uma <i>análise
de meios</i>.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt 0cm; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">4) <i>A quem</i> (pessoa
atingida por esses meios) – implica uma <i>análise</i> <i>de
audiência</i>.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt 0cm; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">5) <i>Com que
efeitos</i> (impacto produzido pela mensagem sobre a audiência) – implica
uma <i>análise de efeito</i>.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt 0cm; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">Podemos ainda
acrescentar ao modelo original de Lasswell uma questão referente às causas, aos
antecedentes ou intenções da mensagem (questão sugerida por O. Holsti), e outra
referente às condições em que foi recebida. <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt 0cm; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">BARBOSA, Gustavo e
RABAÇA, Carlos Alberto. <i>Dicionário de Comunicação</i>. 2.ed., Rio de
Janeiro: Elsevier, 2001 – 6ª Reimpressão.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt 0cm; text-align: justify;"><o:p><span style="font-family: inherit;"> </span></o:p></p><div class="blogger-post-footer">Digite aqui o código ou mensagem p/seus leitores de feed</div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-17354232.post-13789146833203527402024-03-17T15:43:00.000-03:002024-03-17T15:43:01.261-03:00Roteiro de Palestra Usando o Mapa da Mente (MM) <p style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt 0cm; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">1. Tony Buzan, na década de 70,
desenvolveu uma técnica de anotação que usa tanto o lado direito quanto o lado
esquerdo do cérebro.<o:p></o:p></span></span></p>
<p style="-webkit-text-stroke-width: 0px; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt 0cm; orphans: 2; text-align: justify; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-thickness: initial; widows: 2; word-spacing: 0px;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">2. Assim, ao invés de colocarmos o título no topo da página,
seguido pela introdução, conceito, tópicos a serem abordados e conclusão, ele
sugere que coloquemos o título da palestra no centro da folha, fazendo
ramificações para os tópicos, como mostra a figura abaixo.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt 0cm; text-align: justify;"><o:p><span style="font-family: inherit;"> </span></o:p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: inherit;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi3jSY9OTRLOAXFcaouYhaAYdOE9GMltWm8aGC472ELufNFvw2hSrbNf5L79WIU96AibfHn1Y8Vy95-1OXcb-XfqsPQVt1XSOqh7hDLtCYZwPbjN2sGpIZR6TAYXES4AMRwLPemxaVBMxlFYVOcPlKcZ80dCk_QHKrhUi80GtsysbaycqM143SpeQ/s762/roteiro.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="762" data-original-width="600" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi3jSY9OTRLOAXFcaouYhaAYdOE9GMltWm8aGC472ELufNFvw2hSrbNf5L79WIU96AibfHn1Y8Vy95-1OXcb-XfqsPQVt1XSOqh7hDLtCYZwPbjN2sGpIZR6TAYXES4AMRwLPemxaVBMxlFYVOcPlKcZ80dCk_QHKrhUi80GtsysbaycqM143SpeQ/s16000/roteiro.jpg" /></a></span></div><span style="font-family: inherit;"><br /></span><p></p>
<p style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt 0cm; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">3. O método MM é mais simples que
os métodos tradicionais para se fazer anotações, pois ativa ambos os lados do
cérebro, além do que pode gerar ideias originais que permitem lembrar mais
facilmente das coisas.<o:p></o:p></span></span></p>
<p style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt 0cm; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">4. As principais sugestões para
se fazer um bom uso do método MM para anotar são as seguintes:<o:p></o:p></span></span></p>
<p style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt 0cm; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">- No meio ou no centro da folha,
coloque a ideia principal.<o:p></o:p></span></span></p>
<p style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt 0cm; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">- Acrescente uma ramificação
partindo do centro para cada ponto-chave, usando cores diferentes.<o:p></o:p></span></span></p>
<p style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt 0cm; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">- Escreva uma palavra-chave ou
uma frase sobre cada ramificação, possibilitando dessa forma o acréscimo de
detalhes.<o:p></o:p></span></span></p>
<p style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt 0cm; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">- Acrescente símbolos e
ilustrações.<o:p></o:p></span></span></p>
<p style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt 0cm; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">- Use letras de forma bem feitas.<o:p></o:p></span></span></p>
<p style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt 0cm; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">- Represente as ideias mais
importantes com letras maiores e feitas com mais sofisticação.<o:p></o:p></span></span></p>
<p style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt 0cm; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">- Sublinhe ou represente, com
algum contorno, as palavras importantes e, onde for necessário, use o negrito,
ou seja, uma "caracterização" mais forte para as letras.<o:p></o:p></span></span></p>
<p style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt 0cm; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">- Seja criativo e até
extravagante.<o:p></o:p></span></span></p>
<p style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt 0cm; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">- Use formas aleatórias para destacar
as idéias ou itens. Quanto mais figuras puder colocar no seu MM, tanto melhor.<o:p></o:p></span></span></p>
<p style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><b><span style="color: black;">Fonte de Consulta</span></b><span style="color: black;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt 0cm; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">GUILLON, Antonio, Bias Bueno e
MIRSHAWKA, Victor. <i>Reeducação: Qualidade, Produtividade e Criatividade:
Caminho para a Escola Excelente do Século XXI</i>. São Paulo, Makron Books,
1994, página 83-91.<o:p></o:p></span></span></p>
<p style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt 0cm; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">São Paulo, julho de 2007.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt 0cm; text-align: justify;"><o:p><span style="font-family: inherit;"> </span></o:p></p><div class="blogger-post-footer">Digite aqui o código ou mensagem p/seus leitores de feed</div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-17354232.post-90078175915809982392024-03-17T15:33:00.005-03:002024-03-17T15:33:47.439-03:00Recursos Audiovisuais<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><u><span style="color: black;">SUMÁRIO</span></u><span style="color: black;">: 1. Introdução. 2.
Conceito. 3. Histórico. 4. Cartazes e Slides: 4.1. Confecção de Slides
(Cartazes); 4.2. O Conteúdo Eficaz dos Slides; 4.3. Lembretes sobre o Uso de
Slides. 5. O Retroprojetor: 5.1. Instruções Gerais; 5.2. Vantagens do
Retroprojetor; 5.3. Desvantagens do Retroprojetor. 6. Outros tipos de Material
de Apoio e a Postura do Expositor: 6.1. Mais Recursos Didáticos; 6.2.
Princípios que Facilitam a Utilização da Multimídia; 6.3. Treinando a Exposição
em Multimídia. 7. Conclusão. 8. Bibliografia Consultada.</span><span style="color: black;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><b><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">1. INTRODUÇÃO<o:p></o:p></span></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">Presentemente, a
veiculação do conhecimento é muito facilitada pelo uso dos recursos
audiovisuais, ou seja, retroprojetor, datashow, computador etc. Procuraremos,
neste trabalho, anotar algumas instruções para a preparação eficaz de slides.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><b><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">2. CONCEITO<o:p></o:p></span></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><b><span style="color: black;">Imagem</span></b><span style="color: black;"> – É algo comum
à exposição lexvisual (texto ilustrado) e à audiovisual (inclui sons e ruídos,
bem como a narração do orador).<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><b><span style="color: black;">Multimídia</span></b><span style="color: black;"> — Qualquer
combinação de texto, figuras, sons, animação e vídeo transmitida pelo computador.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><b><span style="color: black;">Slide</span></b><span style="color: black;"> — Qualquer
material visual que seja apresentado, incluindo as apresentações de computador,
slides de 35mm e transparências.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><b><span style="color: black;">Apresentação</span></b><span style="color: black;"> — É a
transformação de uma informação em uma mensagem simples e concisa.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><b><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">3. HISTÓRICO<o:p></o:p></span></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">A pedra lascada, no
período de nossa pré-história, pode ser considerada um dos primeiros
instrumentos de comunicação (e apresentação) das informações. Depois vieram a
pintura das cavernas em 17.000 a.C.; a invenção do alfabeto sumeriano em 4.000
a.C.; o papel em 105; o tipo móvel em 1476; o quadro de giz em 1700; a
fotografia em 1822; o telefone em 1876; o projetor de filme em 1887; a
televisão (imagens em movimento) em 1926; o projetor de transparências em 1944;
o videotaipe em 1956; o projetor de slide em 1961.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">A partir de 1980
tivemos a invenção da planilha e do processador de texto, o banco de dados
baseado em texto, a editoração eletrônica, o gráfico em computador em alta
resolução e a multimídia em 1990. Presentemente, o computador tem tido um
avanço sem limites, pois a eletrônica descobre a cada dia uma nova forma de
veicular o conhecimento.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><b><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">4. CARTAZES E SLIDES<o:p></o:p></span></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><b><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">4.1. CONFECÇÃO DE
SLIDES (CARTAZES)<o:p></o:p></span></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">O cartaz (slide)
caracteriza-se por apresentar, através de ilustrações, textos reduzidos e
cores, uma mensagem clara e direta do tema escolhido. As ilustrações
assemelham-se ao <b>slogan</b>, que exprime numa frase a idéia central do
que se quer transmitir.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">Ele deve ser <b>m</b>otivador, <b>i</b>nstrutivo
e <b>d</b>ivulgador.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">Eles podem ser
confeccionados usando figuras geométricas (quadrado, triângulo e circunferência)
ou desenhos de traços (figuras de palito).<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">Deve ser <b>simples</b>,
ou seja, eliminar tudo o que é supérfluo no cartaz e que possa desviar a
atenção do observador.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><b><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">4.2. O CONTEÚDO
EFICAZ DOS SLIDES<o:p></o:p></span></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">Para criar um
conteúdo eficaz, lembre-se das seguintes regras:<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">- <b>MOS</b> (mantenha-o
simples);<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">- <b>Use
desenhos ou gráficos</b> sempre que puder e reduza o número de palavras e
números;<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">- <b>Deixe
bastante espaço</b> entre os itens para facilitar a visualização; - <b>Use
fontes grandes</b> para melhorar a visualização;<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">- Os desenhos não
precisam ser perfeitos, mas devem ser <b>claros</b> e ter <b>sentido</b>;<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">- <b>Mantenha
sempre a mesma aparência</b> durante toda a apresentação, utilizando
sempre a mesma cor de fundo, tipo de fonte etc. Quebre a consistência somente
se desejar usar um elemento surpresa. (Hasbani, 2001)<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><b><span style="color: black;">4.3. LEMBRETES SOBRE
O USO DE SLIDES</span></b><span style="color: black;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">01) Coloque o mínimo
possível de informação em seu slide e mantenha o foco;<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">02) O conteúdo dos
slides deve estar diretamente relacionado ao que você está dizendo. Não deixe o
seu discurso se desviar do conteúdo imediato do slide que está mostrando;<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">03) Considere formas
alternativas de apresentar gráficos. Por exemplo, um gráfico de crescimento
populacional pode ser construído com barras de formato humano no lugar de
barras convencionais;<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">04) Não faça cópias
xerocadas de livros ou relatórios. Faça sempre ilustrações produzidas com um
estilo consistente em toda a apresentação;<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">05) Os materiais de
apoio oferecem ao auditório uma representação visual de seus pensamentos. Eles
ajudam a guiá-los aos pontos importantes com mais eficiência. É mais fácil se
expressar com o uso de <b>gravuras</b>, <b>gráficos</b> e <b>modelos</b>.
Pense no quanto é difícil descreve o desenho de um prédio, por exemplo;<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">06) <b>Use
figuras para transmitir uma idéia</b>. Imagine sinais de trânsito sem desenhos.
Quanto tempo demoraria a ler "cuidado, risco de pista escorregadia?"
Tempo suficiente para acontecer o acidente;<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">07) Um slide consiste
em um <b>título</b> e em um <b>corpo</b>. O título é normalmente
escrito em fontes grandes e descreve, sucintamente, o que será apresentado no
slide. O corpo é reservado para o material que você quer apresentar. No corpo,
é possível combinar desenhos, diagramas e palavras. (Hasbani, 2001)<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><b><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">5. O RETROPROJETOR<o:p></o:p></span></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><b><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">5.1. INSTRUÇÕES
GERAIS<o:p></o:p></span></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">01) O uso de <b>retroprojetor</b> deve
ser bem planejado, pois devemos tê-lo como um recurso de apoio à comunicação do
pensamento, e não o próprio pensamento;<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">02) Posicioná-lo num
lugar estratégico, para que não atrapalhe a visão do público;<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">03) Cuidar para que
todos os slides tenham a mesma aparência;<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">04) Evitar a cópia de
livros e sua leitura através dos slides;<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">05) Valer-se de uma
folha de papel para cobrir o material do slide que não quer mostrar ao público.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><b><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">5.2. VANTAGENS DO
RETROPROJETOR<o:p></o:p></span></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">- Possibilidade de
uso com sala iluminada;<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">- Adaptação em
qualquer ambiente;<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">- Projeções
coloridas;<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">- Facilidade de
comunicação visual;<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">- Facilidade de
transporte;<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">- Possibilidade de
uso sem tela;<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">- Possibilidade de
substituição imediata da lâmpada;<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">- Facilidade de ligar
e desligar sem provocar distrações.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><b><span style="color: black;">5.3. DESVANTAGENS DO
RETROPROJETOR</span></b><span style="color: black;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">As principais
desvantagens desse recurso visual são:<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">- Custo elevado;<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">- Dificuldade de
substituição. (Polito, 1997)<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><b><span style="color: black;">6. OUTROS TIPOS DE
MATERIAL DE APOIO E A POSTURA DO EXPOSITOR</span></b><span style="color: black;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><b><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">6.1. MAIS RECURSOS
DIDÁTICOS<o:p></o:p></span></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">O quadro de giz, o
flipchart, a Televisão, o projetor de slides, o episcópio, o computador, o
datashow, o gravador e o vídeo são outros bons recursos que o orador pode
utilizar na veiculação das suas idéias. Cabe-lhe verificar as características
(interesse e cultura) do público e utilizar o melhor material de apoio que se
ajuste às necessidades do mesmo.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><b><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">6.2. PRINCÍPIOS QUE
FACILITAM A UTILIZAÇÃO DA MULTIMÍDIA<o:p></o:p></span></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">- <b>Gestos</b>:
gestos nervosos e movimentos de mão desajeitados podem arruinar uma
apresentação importante. Acostume-se à posição do mouse e do teclado, mas não
se apoie sobre eles.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">- <b>Sorrisos e
expressões faciais</b>: transmita que você gosta da tecnologia da multimídia. Se
o computador ou monitor forem por água abaixo, não deixe seu sorriso ir com
eles.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">- <b>Comunicação
visual</b>: não diga ao público que você está preocupado com o seu equipamento
olhando para ele em vez de olhar para o público. Não leia o texto da tela.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">- <b>Postura e
movimento</b>: não há necessidade de subir em um pedestal e nem
agachar/esconder-se atrás do monitor do computador. Use um controle remoto.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">- <b>Uso da voz</b>:
não fale ao mesmo tempo em que o vídeo esteja produzindo sons. Não descreva ao
que o público assistirá, a menos que isso necessite de explicação.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">- <b>Palavras e
não-palavras</b>: Hums, ers, e uhs comumente escapam dos lábios de
apresentadores nervosos nos espaços entre os elementos da mídia ou quando um
lapso inesperado ocorre. Aceite a pausa. (Lindstrom, 1995)<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><b><span style="color: black;">6.3. TREINANDO A
EXPOSIÇÃO EM MULTIMÍDIA</span></b><span style="color: black;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">- Não ensaie demais;
não menos do que três vezes e não mais do seis vezes é recomendável;<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">- Não faça alterações
de última hora sem uma cópia de reserva completa e disponível;<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">- Nunca perca a sua
compostura. Como diz o ditado: "Nunca deixe perceber que você está
transpirando.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><b><span style="color: black;">7. CONCLUSÃO</span></b><span style="color: black;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">Quer estejamos usando
um computador, um retroprojetor, ou mesmo uma lousa, o que importa é o conteúdo
a ser transmitido e não o recurso em si mesmo. Para melhor expressarmos as
nossas idéias, sejamos breves, concisos e objetivos, colocando-nos sempre na
situação daquele que nos ouve.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><b><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">8. BIBLIOGRAFIA
CONSULTADA<o:p></o:p></span></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">HASBANI,
Ghassan. <i>Fazendo Excelentes Apresentações: Coisas que Realmente São
Importantes</i>. Tradução de Marina Massaranduba. São Paulo: Market Books,
2001.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">LINDSTROM, Robert
L. <i>Guia Business Week para Apresentações em Multimídia</i>. Tradução de
Eliane Bueno Freire. São Paulo: Makron Books, 1995.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">POLITO,
Reinaldo. <i>Recursos Audiovisuais nas Apresentações de Sucesso</i>. 3.
ed., São Paulo: Saraiva, 1997.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">São Paulo, julho de
2004.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><o:p><span style="font-family: inherit;"> </span></o:p></p><div class="blogger-post-footer">Digite aqui o código ou mensagem p/seus leitores de feed</div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-17354232.post-77419929472796711752024-03-17T14:14:00.003-03:002024-03-17T14:14:39.594-03:00Persuasão e Retórica<p style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><u><span style="color: black;">SUMÁRIO:</span></u><span style="color: black;"> 1. Introdução. 2.
Conceito.<b> </b>3. Histórico.<b> </b>4. Persuasão: 4.1. Os Três
Gêneros da Persuasão; 4.2. Diretriz Geral da Persuasão; 4.3. As Repetições. 5.
Retórica: 5.1. A Premissa Básica da Retórica; 5.2. A Elaboração de um Discurso
Pode Ser Dividida em Cinco Partes; 5.3. A Retórica Platônica Evidenciava a
Verdade. 6. Forma e Conteúdo: 6.1. O Sentido Pejorativo da Retórica; 6.2. Os
Pressupostos Espíritas; 6.3. A Missão do Espiritismo. 7. Conclusão. 8.
Bibliografia Consultada.</span><span style="color: black;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><b><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">1. INTRODUÇÃO<o:p></o:p></span></span></b></p>
<p style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">O presente trabalho oferece-nos
subsídios para uma análise da nossa capacidade de expressão verbal e a
influência que o nosso discurso possa exercer sobre os ouvintes. Os sub-temas
são: a persuasão, a retórica e a questão da forma e do conteúdo.<o:p></o:p></span></span></p>
<p style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><b><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">2. CONCEITO<o:p></o:p></span></span></b></p>
<p style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><b><span style="color: black;">Persuasão</span></b><span style="color: black;"> –
Etimologicamente vem de "<i>persuadere</i>", "<i>per + suadere</i>".
O prefixo "<i>per</i>" significa de modo completo, "<i>suadere</i>"
= aconselhar (não impor). É o emprego de argumentos, legítimos e não legítimos,
com o propósito de se conseguir que outros indivíduos adotem certas linhas de
conduta, teorias ou crenças. Diz-se também que é a arte de "captar as
mentes dos homens através das palavras". (Polis – Enciclopédia Verbo da
Sociedade e do Estado)<o:p></o:p></span></span></p>
<p style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><b><span style="color: black;">Retórica </span></b><span style="color: black;">–<b> </b>Em
sentido amplo, designava a teoria ou ciência da arte de usar a linguagem com
vistas a persuadir ou influenciar. Ainda podia significar a própria técnica de
persuasão. Em sentido restrito, alude ao emprego ornamental ou eloqüente da
linguagem.<o:p></o:p></span></span></p>
<p style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">Do grego <i>rhetor</i> =
orador numa assembléia. É a arte de bem falar, mediante o uso de todos os
recursos da linguagem para atrair e manter a atenção e o interesse do auditório
para informá-lo, instruí-lo e principalmente persuadi-lo das teses ou dos
pontos de vista que o orador pretende transmitir. (Pequena Enciclopédia de
Moral e Civismo)<o:p></o:p></span></span></p>
<p style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><b><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">3. HISTÓRICO<o:p></o:p></span></span></b></p>
<p style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">A arte da retórica nasceu na
Sicília, em meados dos séc. V a.C., quando a política dos tiranos cedeu lugar à
democracia. No mundo grego, a oratória veio a ser uma necessidade fundamental
do cidadão, que teria de defender seus direitos nas assembléias. Pouco a pouco,
começaram a surgir profissionais da retórica – os primeiros advogados
(gr. <i>synegoros</i> ou <i>syndikos</i>) –, que ainda não
representavam seus clientes na tribuna, mas orientavam os seus discursos,
quando não os escreviam totalmente, obrigando os clientes a decorá-los, para
realizar uma exposição correta e obter ganho de causa.<o:p></o:p></span></span></p>
<p style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">Naturalmente, o ensino da
dialética e os trabalhos dos sofistas no uso consciente da linguagem para
convencer sempre o opositor de suas idéias prepararam o campo de
desenvolvimento da retórica.<o:p></o:p></span></span></p>
<p style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">A arte da retórica foi
sistematizada por Aristóteles (384-322 a.C.) no tratado <i>Tekne</i> <i>rhetorike</i> (Arte
retórica), em que recomenda como qualidades máximas para o estilo a clareza e a
adequação dos meios de expressão ao assunto e ao momento do discurso.<o:p></o:p></span></span></p>
<p style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">Em Roma, houve também muitos
estudiosos da arte de falar em público. Citam-se Catão, Cícero e Júlio César.
(Enciclopédia Mirador Internacional)<o:p></o:p></span></span></p>
<p style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">Na primeira metade do século XX,
em razão do abuso tradicional das regras da Retórica, esta ganhou o sentido
pejorativo de arte de falar bem mas sem conteúdo, ou com o intuito escusos. Nos
últimos anos, mercê do progresso experimentado pelos estudos lingüísticos, a
Retórica voltou à ordem do dia, porém numa nova acepção: a pesquisa do discurso
literário, tendo em vista não a arte da eloqüência, senão as leis, normas e
"desvios" que regem a expressão do pensamento estético através da
palavra escrita.<o:p></o:p></span></span></p>
<p style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><b><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">4. PERSUASÃO<o:p></o:p></span></span></b></p>
<p style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><b><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">4.1. OS TRÊS GÊNEROS DA PERSUASÃO<o:p></o:p></span></span></b></p>
<p style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">Persuadir é gênero e compreende
três espécies, três modos de persuadir, a saber, <i>convencer</i>, <i>comover</i>, <i>agradar</i>.
Cícero chama de "<i>Tria officia"</i>. A primeira se diz lógica, a
segunda afetiva, a terceira estética.<o:p></o:p></span></span></p>
<p style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><b><span style="color: black;">Convencer</span></b><span style="color: black;"> vem
de "<i>cum + vincere</i>" = vencer o opositor com sua participação. E
tecnicamente denota persuadir a mente através de provas lógicas: indutivas
(exemplos) ou dedutivas (argumentos). Assemelha-se ao <i>docere</i> (ensinar),
que é a tentativa de persuasão partidária no domínio intelectual.<o:p></o:p></span></span></p>
<p style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><b><span style="color: black;">Comover</span></b><span style="color: black;"> vem
de <i>cum + movere</i> persuadir através do coração. Pela excitação
da afetividade, a vontade arrasta o intelecto a aderir ao ponto de vista do
orador. <i>Ethos</i> (moral) é usar um grau de intensidade mais
suave. <i>Movere</i> (mover) é intensidade mais violenta,
correspondendo ao <i>pathos</i> (paixão).<o:p></o:p></span></span></p>
<p style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><b><span style="color: black;">Agradar</span></b><span style="color: black;"> corresponde
na terminologia latina a "<i>placere</i>" = agradar. <i>Delectare</i> (deleitar)
é a persuasão no domínio afetivo. (Tringale, 1988)<o:p></o:p></span></span></p>
<p style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><b><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">4.2. DIRETRIZ GERAL DA PERSUASÃO<o:p></o:p></span></span></b></p>
<p style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">O pressuposto básico da persuasão
é o <i>amplificatio</i> (amplificação). O nosso discurso deve
ampliar-se nas pessoas que nos ouvem. É como "captar as suas mentes"
para aquilo que queremos modificar. A veiculação de nossas palavras é uma
tentativa de mostrar que temos o conhecimento da verdade e queremos outros
partidários. Isto não significa fazer proselitismo, mas simplesmente expor sem
impor. Allan Kardec, o codificador do Espiritismo, aplicava esta técnica quando
tinha que dar explicações aos seus contraditores.<o:p></o:p></span></span></p>
<p style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><b><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">4.3. AS REPETIÇÕES<o:p></o:p></span></span></b></p>
<p style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">De acordo com as teorias de
comunicação de massa, a repetição tem a incumbência de estimular o desejo de
compra no consumidor. Para tanto, os técnicos em propaganda servem-se da teoria
do reflexo condicionado, descoberta por Pavlov. Cria-se um slogan (idéia força)
e, repete-se intensivamente, a fim de penetrar na mente do consumidor, no
sentido de direcioná-lo para a compra do seu produto.<o:p></o:p></span></span></p>
<p style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">O orador, consciente e lúcido,
deve evitar essa técnica, conhecida como lavagem cerebral. O correto é termos
ligação com a verdade dos fatos, mesmo porque, para haver persuasão, é preciso
haver credibilidade, pois a liderança social é essencialmente dinâmica e
criadora, sendo condição vital do líder o prestígio, que se alicerça nas
qualidades da persuasão.<o:p></o:p></span></span></p>
<p style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><b><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">5. RETÓRICA<o:p></o:p></span></span></b></p>
<p style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><b><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">5.1. A PREMISSA BÁSICA DA
RETÓRICA<o:p></o:p></span></span></b></p>
<p style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">Para haver persuasão, qualquer
que seja o discurso, é preciso haver credibilidade. Deve-se, entretanto,
distinguir a credibilidade da matéria em si da credibilidade atingida graças à
habilidade do orador.<o:p></o:p></span></span></p>
<p style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">"Tornar crível" vem a
ser, portanto, uma tarefa partidária do discurso.<o:p></o:p></span></span></p>
<p style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><b><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">5.2. A ELABORAÇÃO DE UM DISCURSO
PODE SER DIVIDIDA EM CINCO PARTES<o:p></o:p></span></span></b></p>
<p style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><b><i><span style="color: black;">1. Inventio</span></i></b><span style="color: black;"> (invenção)
é o ato de encontrar pensamentos adequados à matéria, conforme o interesse do
partido representado.<o:p></o:p></span></span></p>
<p style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><b><i><span style="color: black;">2. Dispositio</span></i></b><span style="color: black;"> (disposição)
é a escolha e a ordenação dos pensamentos, das formulações lingüísticas e das
formas artísticas para o discurso, sempre visando a favorecer a persuasão
partidária. Há liberdade, mas não completa arbitrariedade.<o:p></o:p></span></span></p>
<p style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">A <i>dispositio</i> divide-se
em:<o:p></o:p></span></span></p>
<p style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">a) <u>a bipartição</u>, que
opõe uma parte à outra, acentuando a tensão da totalidade;<o:p></o:p></span></span></p>
<p style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">b) <u>a tripartição</u>, que
acentua a linearidade, como estado completo, com princípio, meio e fim.<o:p></o:p></span></span></p>
<p style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">O meio refere-se à matéria
propriamente dita. Subdivide-se em:<o:p></o:p></span></span></p>
<p style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">a) numa parte instrutiva, <i>propositio</i> (proposição)
ou <i>narratio</i> (narração);<o:p></o:p></span></span></p>
<p style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">b) numa parte probatória, a <i>argumantatio</i> (argumentação).<o:p></o:p></span></span></p>
<p style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">A argumentação pode ser
subdividida em:<o:p></o:p></span></span></p>
<p style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">a) numa <i>probatio</i> (provação)
em que se prova o ponto de vista partidário;<o:p></o:p></span></span></p>
<p style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">b) numa <i>refutatio</i> (refutação),
em que se refuta o ponto de vista do partido adversário.<o:p></o:p></span></span></p>
<p style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><b><i><span style="color: black;">3. Elocutio</span></i></b><span style="color: black;"> (elocução)
é a expressão lingüística dos pensamentos encontrados pela <i>inventio</i>.
Traz em seu bojo o estilo e a gramática.<o:p></o:p></span></span></p>
<p style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><i><span style="color: black;">Puritas</span></i><span style="color: black;"> refere-se
à gramática correta e exige que a sintaxe seja idiomaticamente correta.<o:p></o:p></span></span></p>
<p style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">A <i>hipérbole</i> é a
substituição de um <i>verbum</i> <i>proprium</i> por outro que
exagere para além dos limites da credibilidade a idéia que se deseja realçar<o:p></o:p></span></span></p>
<p style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><b><i><span style="color: black;">4. Memoria</span></i></b><span style="color: black;"> (memória)
é a memorização de um discurso, o que também apresenta uma teoria, para
facilitar o trabalho do orador.<o:p></o:p></span></span></p>
<p style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><b><i><span style="color: black;">5. Pronunciatio</span></i></b><span style="color: black;"> (pronunciação)
é o ato de enunciação do discurso que engloba, além dos recursos vocais, a
métrica necessária. (Enciclopédia Mirador Internacional)<o:p></o:p></span></span></p>
<p style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><b><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">5.3. A RETÓRICA PLATÔNICA
EVIDENCIAVA A VERDADE<o:p></o:p></span></span></b></p>
<p style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">A "verdadeira
retórica", para Platão, nada mais é que o modo de levar e de transmitir a
verdade aos homens.<o:p></o:p></span></span></p>
<p style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">"Em especial, Platão,
no <i>Fedro</i>, quer tirar a retórica do nível das regras do falar com o
único objetivo de convencer o interlocutor jogando em ampla medida com a mera
opinião (o "considerar verdadeiro") para transformá-la na arte de
dizer a verdade. E justamente por isso quer fundamentá-la na <i>dialética</i>,
que é o único método capaz de chegar à verdade e exprimi-la de modo adequado.<o:p></o:p></span></span></p>
<p style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">A arte dizer, portanto, deve,
segundo Platão, basear-se nestes três pontos fundamentais:<o:p></o:p></span></span></p>
<p style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">1) deve conhecer a verdade acerca
do que se deseja falar;<o:p></o:p></span></span></p>
<p style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">2) deve conhecer a natureza da
alma em geral e especialmente das almas às quais se dirige para poder
convencê-las de modo adequado;<o:p></o:p></span></span></p>
<p style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">3) deve ter a consciência da
natureza e do alcance dos meios de comunicação, especialmente a diferença entre
escrita e oralidade." (Reale, 1999, p. 251)<o:p></o:p></span></span></p>
<p style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><b><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">6. FORMA E CONTEÚDO<o:p></o:p></span></span></b></p>
<p style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><b><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">6.1. O SENTIDO PEJORATIVO DA
RETÓRICA<o:p></o:p></span></span></b></p>
<p style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">Como vimos anteriormente, na
Antiguidade clássica, a palavra retórica era usada exclusivamente para a
disseminação da verdade. No decurso do tempo, acabamos exercitando mais a <i>forma</i> do
que o conteúdo, o que nos propiciou maior preocupação com o malabarismo da voz
e dos gestos do que com o tema em si mesmo.<o:p></o:p></span></span></p>
<p style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">Observe a propaganda política dos
nossos dias: promete-se além daquilo que se pode cumprir; enfatiza-se o lado
emotivo; cria-se um salvador da pátria. Mas, quando estão no poder, acabam
fazendo o que os seus antecessores faziam.<o:p></o:p></span></span></p>
<p style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><b><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">6.2. OS PRESSUPOSTOS ESPÍRITAS<o:p></o:p></span></span></b></p>
<p style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">O orador espírita deve ter, em
primeiro lugar, a preocupação de conhecer o Espiritismo, donde extrairá o
conteúdo doutrinal das suas exposições. Muitos oradores tornam-se "falsos
profetas", porque se deixaram guiar pela vaidade e pelo orgulho. Querem a
todo o momento estar fazendo preleções nos diversos Centros Espíritas, mas sem
a devida pesquisa e estudo do tema.<o:p></o:p></span></span></p>
<p style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">Para que tenhamos conteúdo em
nossas apresentações, é preciso debruçar o pensamento sobre as obras espíritas,
principalmente aquelas trazidas por Allan Kardec. Como transmitir uma doutrina
se não a estudamos? Como ter o partido do nosso lado, se não sabemos o que este
partido defende?<o:p></o:p></span></span></p>
<p style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><b><span style="color: black;">Lembrete:</span></b><span style="color: black;"> a
absorção da Doutrina Espírita não pode ser obra de um dia. É um trabalho árduo
que, quando começado, não tem mais volta, pois sempre teremos uma nova maneira
de ver e de abordar o mesmo assunto.<o:p></o:p></span></span></p>
<p style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><b><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">6.3. A MISSÃO DO ESPIRITISMO<o:p></o:p></span></span></b></p>
<p style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">A missão do Espiritismo é
consolar, esclarecer, levar esperança aos que sofrem e erram. Não é aguçar o
sofrimento de quem já vive em verdadeiro drama de consciência.<o:p></o:p></span></span></p>
<p style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">A maneira (forma) de comunicar a
Doutrina Espírita é também sumamente importante, mas não o essencial.<o:p></o:p></span></span></p>
<p style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">Allan Kardec, o bom senso
encarnado, tinha o máximo cuidado de não ofender as almas ainda ignorantes do
mundo espiritual. Por isso, pregava sempre a liberdade de ação, deixando que o
seu interlocutor tomasse a sua própria decisão.<o:p></o:p></span></span></p>
<p style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><b><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">7. CONCLUSÃO<o:p></o:p></span></span></b></p>
<p style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">Esforcemo-nos por adquirir novas
técnicas de comunicação. Contudo, não nos esqueçamos de concentrar as nossas
forças e as nossas energias na propagação correta do que seja o Espiritismo.<o:p></o:p></span></span></p>
<p style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><b><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">8. BIBLIOGRAFIA CONSULTADA<o:p></o:p></span></span></b></p>
<p style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">ÁVILA, F. B. de S.J. <i>Pequena
Enciclopédia de Moral e Civismo</i>. Rio de Janeiro: M.E.C., 1967.<br />
ENCICLOPÉDIA MIRADOR INTERNACIONAL. São Paulo: Encyclopaedia Britannica, 1987.<br />
POLIS - ENCICLOPÉDIA VERBO DA SOCIEDADE E DO ESTADO. São Paulo: Verbo, 1986.<br />
REALE, Giovanni. <i>O Saber dos Antigos: Terapia para os Dias Atuais</i>.
Tradução de Silvana Cobucci Leite. São Paulo: Loyola, 1999.<br />
TRINGALE, D. Introdução à Retórica: A Retórica como Crítica Literária. São
Paulo: Duas Cidades, 1988.<o:p></o:p></span></span></p>
<p style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">São Paulo, dezembro de 2003<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><o:p><span style="font-family: inherit;"> </span></o:p></p><div class="blogger-post-footer">Digite aqui o código ou mensagem p/seus leitores de feed</div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-17354232.post-17275244342289200922024-03-17T14:09:00.000-03:002024-03-17T14:09:08.975-03:00Palavra<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><u><span style="color: black;">SUMÁRIO</span></u><span style="color: black;">: 1. Introdução. 2.
Conceito. 3. A Historicidade da Palavra. 4. O Uso da Palavra: 4.1. A Informação
e o Princípio da Cooperação; 4.2. Argumentação; 4.3. Expressão. 5. A Palavra e
a Comunicação: 5.1. Formas de Comunicação; 5.2. Palavra Oral versus Palavra Escrita;
5.3. Uma Sociedade Audiocentrada. 6. Maneiras de Adquirir a Palavra Justa. 7.
Conclusão. 8. Bibliografia.</span><span style="color: black;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><b><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">1. INTRODUÇÃO<o:p></o:p></span></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">A palavra é a
matéria-prima do orador. Ela pode estar revestida por uma imagem, por um gesto,
por um silêncio, mas ainda assim é palavra. O correio eletrônico, os <i>websites</i> e
os fóruns de debates, na rede da Internet, nada mais são do que uma extensão da
palavra. Pergunta-se: que significa o termo palavra? Qual sua origem? E o seu
mecanismo? Há maneiras mais adequadas de se proferir a palavra justa?
Estudemo-la.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><b><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">2. CONCEITO<o:p></o:p></span></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><b><span style="color: black;">Palavra</span></b><span style="color: black;"> – do
grego <i>parabolé</i>, pelo latim <i>parabola</i> é uma
contração que surgiu no século XI da palavra parábola.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><b><span style="color: black;">Parábola</span></b><span style="color: black;">. Narração alegórica
na qual o conjunto de elementos evoca, por comparação, outras de ordem superior.
Um discurso que não pode ser mantido diretamente, um desvio de linguagem que se
é obrigado a fazer, freqüentemente utilizando os recursos da analogia.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><b><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">3. A HISTORICIDADE DA
PALAVRA<o:p></o:p></span></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">Pesquisas
antropológicas põem em dúvida a origem da palavra. Teria ela surgido como um
prolongamento natural dos grunhidos? Ou, ao contrário, de uma única vez? Em que
época? Eles não têm uma resposta satisfatória. Entretanto, começaram a observar
que o <i>homo sapiens sapiens</i>, de 100 mil anos atrás, expressava a
palavra para se defender das intempéries do clima (geleiras) e da sua condição
de povo nômade.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">Philippe Breton,
em <i>Elogio da Palavra</i>, aponta três fases históricas distintas no uso
da palavra: <i>democracia</i>, <i>individualismo</i> e <i>recuo
da violência</i>. A democracia refere-se à liberdade adquirida no uso da
palavra na Grécia Antiga, liberdade esta proveniente do trabalho dos sofistas,
verdadeiros articuladores da palavra. O individualismo refere-se ao período que
se segue à Renascença, em que há grande incentivo à interioridade, a principal
alavanca da palavra. O recuo da violência é o que vemos na época atual, em que
a palavra é usada para alcançar a não-violência, apregoada por Gandhi. (2006,
2.ª parte)<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><b><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">4. USO DA PALAVRA<o:p></o:p></span></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><b><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">4.1. A INFORMAÇÃO E O
PRINCÍPIO DA COOPERAÇÃO<o:p></o:p></span></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">Em toda conversação,
espera-se que a contribuição dos participantes corresponda a certas regras:<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">a) contenha a
quantidade de informação necessária para as visões conjuntas de troca;<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">b) não contenha mais
informações do que o necessário;<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">c) que as informações
sejam verídicas e pertinentes;<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">d) que as pessoas se
expressem coerentemente, claramente, brevemente e sem ambigüidades. (Breton,
2006, p. 30)<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><b><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">4.2. ARGUMENTAÇÃO<o:p></o:p></span></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><b><span style="color: black;">Argumentar</span></b><span style="color: black;"> é oferecer um
conjunto de razões que nos levam a uma conclusão. O argumento difere da
discussão. A discussão pressupõe o uso do preconceito e da opinião pessoal; o
argumento é a tentativa de sustentar certos pontos de vista com razões. Assim,
um bom argumento não se limita a repetir conclusões. Em vez disso, apresenta
dados e razões para que auxilie os outros a formarem as suas opiniões.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">Em <b>oratória</b>,
a argumentação visa obter a adesão do ouvinte. O orador, para ter bom êxito
nessa tarefa, deve renunciar ao desejo de dar ordens que exprimam uma simples
relação de força, mas sim procurar ganhar a adesão intelectual dos auditores.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><b><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">4.3. EXPRESSÃO<o:p></o:p></span></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">Enquanto a informação
refere-se a um dado concreto e objetivo, a argumentação a uma dedução lógica, a
expressão refere-se a um estado de espírito, a uma emoção. Quando dizemos
"tenho frio", estamos expressando um estado que, pode ser só nosso. O
outro não necessariamente precisa estar sentindo frio. Podemos também
compartilhar uma opinião: "meu chefe é um incompetente". "Estou
convencido de que sou inocente", para nos referirmos aos últimos acontecimentos
da vida política brasileira. .<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><b><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">5. A PALAVRA E A
COMUNICAÇÃO<o:p></o:p></span></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><b><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">5.1. FORMAS DE
COMUNICAÇÃO<o:p></o:p></span></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><b><span style="color: black;">Oral</span></b><span style="color: black;">. É o meio "mais
prático" de usar a palavra. Na antiguidade foi o mais solicitado. Depois
da invenção da imprensa e da Internet, cedeu espaço à palavra escrita e à
palavra indireta da imagem.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><b><span style="color: black;">Escrita</span></b><span style="color: black;">. Até a vinda de
Quintiliano, a ênfase era dada à palavra oral; depois, à palavra escrita.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><b><span style="color: black;">Imagem</span></b><span style="color: black;">. De acordo com John
Naisbitt, em o <i>Líder</i> <i>do</i> <i>Futuro</i>, a cultura
visual está ganhando o mundo. Para tal, cita <i>Sir</i> Vidia Naipul,
vencedor do Prêmio Nobel de Literatura de 2001, que disse: "Não tenho fé
na sobrevivência do romance, ele está quase no fim". Será a efetivação do
provérbio: "uma imagem vale mil palavras", adaptação do provérbio
chinês "ver pessoalmente vale mais do que mil relatos".<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><b><span style="color: black;">Silêncio</span></b><span style="color: black;">. Para David Le
Breton, "se a presença do homem é em primeiro lugar a de sua palavra, ela
é também inelutavelmente a de seu silêncio".<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><b><span style="color: black;">Gesto</span></b><span style="color: black;">. Os gestos servem
para realçar a palavra. Entre os surdo-mudos torna-se uma verdadeira arte da
comunicação. (Breton, 2006, p. 38)<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><b><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">5.2. PALAVRA ORAL
VERSUS PALAVRA ESCRITA<o:p></o:p></span></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">Sócrates, na
antiguidade, opunha-se à escrita. A sua contrariedade resumia-se em duas
razões: a) combater o mau orador que apenas lia o seu discurso. Este tinha dificuldade
de responder às perguntas do auditório, porque não havia sedimentado em si o
conteúdo do tema exposto; b) combater os sofistas, chamados por ele, de
"profissionais da palavra", porque recebiam pagamento pela
transmissão dos conhecimentos.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">Para o orador, a
palavra falada – face a face – tem mais peso, pois é dela que ele deve extrair
o convencimento de sua tese.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><b><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">5.3. UMA SOCIEDADE
AUDIOCENTRADA<o:p></o:p></span></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">A instituição do
correio eletrônico, dos <i>websites</i> e das teleconferências não
foi suficiente para deslocar a característica audiocentrada do ser humano.
Sabemos que o correio eletrônico agiliza a nossa carta, que os <i>websites</i> divulgam
uma infinidade de informações e que as teleconferências podem colocar, frente a
frente, pessoas de diversos países, sem que elas saiam de casa. Percebe-se,
porém, que há morosidade na transmissão de sons e imatens. Há, também, o risco
de se perder a comunicação pelo fato de os computadores estarem fora do
sistema.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><b><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">6. MANEIRAS DE
ADQUIRIR A PALAVRA JUSTA<o:p></o:p></span></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">- <b>Escuta e
empatia</b>. De acordo com Novarina, "a palavra nos foi dada não para
falar mas sim para ouvir". Nesse sentido, o orador deve, antes de tudo,
ser um ouvinte ativo. Ao se dispor a ouvir o que o auditório quer ouvir, ele
cria um clima de empatia, ou seja, um clima de respeito para com os sentimentos
e os desejos do público, independentemente da condição social e intelectual de
cada ouvinte ali presente.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">- <b>Autenticidade</b>.
É a manifestação do ser, em sua essência, isto é, sem fingimento. O
interlocutor espera que o relato do orador seja fiel à sua maneira de ser.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">- <b>Pudor</b>.
É o controle das emoções. Na história da retórica, o pudor tornou-se norma
essencial, uma qualidade intrínseca do bom orador. Para obter êxito nesta
empreitada, convém abrir espaço em si: o público deve caber dentro do orador.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">- <b>Objetivação</b>.
É a capacidade que o orador possui de se distanciar de si mesmo, de suas
emoções e do mundo. Ao controlar as suas emoções, o orador transmite a mensagem
com mais transparência e evita que a sua palavra distorça os fatos.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">- <b>Engajamento</b>.
Uma vez dita, a palavra fica engajada ao orador. O público exige que o orador
respeite a palavra que expôs. A história do sermão mostra o apreço que a
sociedade emprestou às palavras.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">- <b>Simetria</b>.
A palavra de uma pessoa não vale o mesmo para outra pessoa. Tornou-se uma norma
da oratória diminuir a assimetria, ou seja, a distância entre o que se disse e
o que o público percebe do que se disse. (Breton, 2006, p. 198-203)<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><b><span style="color: black;">7. CONCLUSÃO</span></b><span style="color: black;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">Ser mestre de si
mesmo", "nem comandar nem obedecer" e "exercer a própria
força sem gerar dominação" são as características intrínsecas de quem
dirige a palavra ao público. Sejamos, assim, um exemplo vivo da maneira como
pensamos e agimos.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><b><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">8. BIBLIOGRAFIA
CONSULTADA<o:p></o:p></span></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">BRETON,
Philippe. <i>Elogio da Palavra</i>. Tradução de Nicolas Nyimi Campanário.
São Paulo: Loyola, 2006.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><o:p><span style="font-family: inherit;"> </span></o:p></p><div class="blogger-post-footer">Digite aqui o código ou mensagem p/seus leitores de feed</div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-17354232.post-52345297095888664472024-03-17T14:00:00.007-03:002024-03-17T14:03:02.559-03:00Orador e Temas Correlatos<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt 0cm; mso-line-height-alt: 1.4pt; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><b></b></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: inherit;"><b><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhVBuCvRTzkfRiWnz6hArqgD8dXQr6SWj8gM44Jz08JXzR35cmgy6vI-ctrdrqBRiQa62upq3pCoIWIkBR1dZzm-M5SX89qByIVKMbkcqoFTAnLYWMBWSter4vm7dP_I__ocPAZLVFBN_uyo1Lo7vn-BH2GQdyKabZT_f8WXzLJiVPHHmulXPEJPA/s651/orador-plateia.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="651" data-original-width="600" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhVBuCvRTzkfRiWnz6hArqgD8dXQr6SWj8gM44Jz08JXzR35cmgy6vI-ctrdrqBRiQa62upq3pCoIWIkBR1dZzm-M5SX89qByIVKMbkcqoFTAnLYWMBWSter4vm7dP_I__ocPAZLVFBN_uyo1Lo7vn-BH2GQdyKabZT_f8WXzLJiVPHHmulXPEJPA/w590-h640/orador-plateia.jpg" width="590" /></a></b></span></div><span style="font-family: inherit;"><b><br /><span style="color: black;"><br /></span></b></span><p></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt 0cm; mso-line-height-alt: 1.4pt; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><b><span style="color: black;">Emissor e Receptor</span></b><span style="color: black;">. Emissor é o que
passa conhecimento. Receptor é o que recebe a informação.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt 0cm; mso-line-height-alt: 1.4pt; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><b><span style="color: black;">Doutrina</span></b><span style="color: black;">. Conjunto de
princípios que constitui uma filosofia, uma ciência, uma religião. Em se
tratando da Doutrina Espírita, é o conjunto de princípios codificados por Allan
Kardec.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt 0cm; mso-line-height-alt: 1.4pt; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><b><span style="color: black;">Evangelho</span></b><span style="color: black;">. A Boa Nova do
Cristo. Palavras de reconforto, de consolo e de esperança para a vida presente
e a futura.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt 0cm; mso-line-height-alt: 1.4pt; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><b><span style="color: black;">Ensino-Aprendizagem</span></b><span style="color: black;">. A relação entre o
orador e o público mostra a veiculação de um ensinamento que deve ser aprendido
pelo ouvinte.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt 0cm; mso-line-height-alt: 1.4pt; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><b><span style="color: black;">Discurso</span></b><span style="color: black;">. Discorrer por ou
sobre alguma coisa. No caso, sobre os princípios doutrinários espíritas e o
Evangelho.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt 0cm; mso-line-height-alt: 1.4pt; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><b><span style="color: black;">Retórica</span></b><span style="color: black;">. Arte de falar.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt 0cm; mso-line-height-alt: 1.4pt; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><b><span style="color: black;">Tese</span></b><span style="color: black;">. Afirmação que se
defenderá no discurso.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt 0cm; mso-line-height-alt: 1.4pt; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><b><span style="color: black;">Barulho</span></b><span style="color: black;">. Ruídos externos,
celular, conversas...<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt 0cm; mso-line-height-alt: 1.4pt; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><b><span style="color: black;">Pesquisa</span></b><span style="color: black;">. Para expor com
propriedade, deve-se pesquisar bastante.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt 0cm; mso-line-height-alt: 1.4pt; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><b><span style="color: black;">Métodos de Ensino</span></b><span style="color: black;">. Maneira de passar o
conhecimento.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt 0cm; mso-line-height-alt: 1.4pt; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><b><span style="color: black;">Diálogo</span></b><span style="color: black;">. Conversa entre o
orador e o público presente.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt 0cm; mso-line-height-alt: 1.4pt; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><b><span style="color: black;">Gestos e Gesticulação</span></b><span style="color: black;">. O modo como a
informação está sendo transmitida.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt 0cm; mso-line-height-alt: 1.4pt; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><b><span style="color: black;">Postura e Compostura</span></b><span style="color: black;">. O orador expõe
sentado ou de pé? Encosta-se à mesa? Apresenta-se de modo relaxado?<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt 0cm; mso-line-height-alt: 1.4pt; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><b><span style="color: black;">Técnicas de Exposição</span></b><span style="color: black;">. Usa recursos
audiovisuais? Somente a voz? Escreve na lousa?<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt 0cm; mso-line-height-alt: 1.4pt; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><b><span style="color: black;">Explicar</span></b><span style="color: black;">. Ir tirando as
dobras do tema. <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt 0cm; mso-line-height-alt: 1.4pt; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><b><span style="color: black;">Tema</span></b><span style="color: black;">. Assunto a ser
abordado.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt 0cm; mso-line-height-alt: 1.4pt; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><b><span style="color: black;">Roteiro</span></b><span style="color: black;">. Esqueleto do que se
pretende expor.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt 0cm; mso-line-height-alt: 1.4pt; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><b><span style="color: black;">Sofisma</span></b><span style="color: black;">. Transmissão de um
pensamento falso com aparência de verdadeiro.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt 0cm; mso-line-height-alt: 1.4pt; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><b><span style="color: black;">Problema</span></b><span style="color: black;">. Tese a ser
demonstrada.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt 0cm; mso-line-height-alt: 1.4pt; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><b><span style="color: black;">Sono</span></b><span style="color: black;">. Sem atrativo, a
plateia dorme.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt 0cm; mso-line-height-alt: 1.4pt; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><b><span style="color: black;">Convencer</span></b><span style="color: black;">. Conquistar o
público através da razão. <i>Persuadir</i> é usar meios ilícitos.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt 0cm; mso-line-height-alt: 1.4pt; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><b><span style="color: black;">Estudar e Aprender</span></b><span style="color: black;">. Debruçar-se sobre o
tema para captar a sua essência.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt 0cm; mso-line-height-alt: 1.4pt; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">São Paulo, janeiro de
2010.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt 0cm; mso-line-height-alt: 1.4pt; text-align: justify;"><o:p><span style="font-family: inherit;"> </span></o:p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><br /><div class="blogger-post-footer">Digite aqui o código ou mensagem p/seus leitores de feed</div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-17354232.post-76919021092824607022024-03-17T13:47:00.007-03:002024-03-17T13:47:54.256-03:00Instrutor Espírita<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><u><span style="color: black;">SUMÁRIO</span></u><span style="color: black;">: 1. Introdução. 2.
Considerações Iniciais. 3. Importância do Ensino no Centro Espírita: 3.1.
Princípios do Ensino; 3.2. Objetivo do Ensino; 3.3 Os Cursos no Centro
Espírita. 4. Sobre o Instrutor: 4.1. Características Importantes; 4.2. Preparo
de uma Aula ou Palestra; 4.3. Atuando como Instrutor. 5. Formação Doutrinária
do Instrutor: 5.1. Ciência, Filosofia e Religião; 5.2. O Problema da Opinião
Pessoal; 5.3. O Instrutor diante do Centro Espírita. 6. Conclusão.</span><span style="color: black;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><b><span style="color: black;">1. INTRODUÇÃO</span></b><span style="color: black;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">O instrutor
(expositor) é o colaborador de um Centro Espírita que tem a incumbência de
divulgar os princípios fundamentais do Espiritismo. Discutiremos alguns tópicos
deste tema, incluindo a relação ensino-aprendizagem e a interdependência das
funções dentro de um Centro Espírita. <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><b><span style="color: black;">2. CONSIDERAÇÕES
INICIAIS</span></b><span style="color: black;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">A divulgação dos
conhecimentos adquiridos vem de longa data. Se prestarmos atenção, Jesus se
reunia com os seus discípulos, no sentido de formar novos amplificadores de sua
doutrina.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">A Igreja faz essa amplificação
através da catequese, do grego "ressonância", "instruir a
viva voz". Instrução metódica e oral sobre coisas religiosas. Por
extensão: doutrinação<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">Instrução liga-se a
ensino e ensino liga-se a aprendizagem. Por isso, a discussão da relação ensino-aprendizagem.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">Ensino e aprendizagem
ligam-se ao método. Por isso, os vários métodos de ensino.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">O instrutor deve
estar inserido dentro do Centro Espírita. Por isso, a reflexão sobre a
interdependência entre as várias atividades exercidas numa Casa Espírita.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><b><span style="color: black;">3. IMPORTÂNCIA DO
ENSINO NO CENTRO ESPÍRITA</span></b><span style="color: black;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><b><span style="color: black;">3.1. PRINCÍPIOS DO
ENSINO</span></b><span style="color: black;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">Todo o instrutor deve
ter em mente que há princípios fundamentais para o estudo, a aprendizagem e
transmissão do conhecimento. Entre tais princípios, citamos: 1.º) é preciso que
a pessoa sinta necessidade de adquirir conhecimento - instrução que não é
desejada, é educacionalmente negativa; 2.º) que aprenda a fazer as coisas,
fazendo também - nossas experiências são a base de nossos pensamentos; 3º)
parta do conhecido para o desconhecido - isto é, do simples para o complexo.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><b><span style="color: black;">3.2. OBJETIVO DO
ENSINO</span></b><span style="color: black;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">O objetivo do ensino
na Casa Espírita é transmitir ao educando informações básicas acerca dos
princípios doutrinários, sem ferir o íntimo de cada ouvinte; ao contrário,
criar condições favoráveis à recepção destes postulados, lembrando que cada um
de nós está em níveis de percepção espiritual diferentes, cabendo ao instrutor
ajustar-se às necessidades de cada grupo.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><b><span style="color: black;">3.3. OS CURSOS NO
CENTRO ESPÍRITA</span></b><span style="color: black;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">O ensino poderia
perfeitamente ser ministrado sem os “cursos”. Os Cursos Regulares, porém, dão
outra dinâmica, pois sistematizando as aulas, tem-se um rendimento muito mais
efetivo. Os cursos no Centro Espírita não podem seguir a dinâmica dos cursos
mundanos, com exames e notas. O ensino no Centro Espírita deve ter o condão de
nos levar a refletir que a atitude, tanto de quem ensina como de quem aprende,
é formar almas, compenetradas de suas responsabilidades, perante a si mesmos e
perante aos outros.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><b><span style="color: black;">4. SOBRE O INSTRUTOR</span></b><span style="color: black;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><b><span style="color: black;">4.1. CARACTERÍSTICAS
IMPORTANTES</span></b><span style="color: black;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">Para atuar na área de
ensino, o colaborador deve ter as seguintes características: 1) não medir
esforços para a preparação do assunto que irá expor; 2) ter facilidade de expor
idéias aos outros; 3) estar a par das regras de oratória e exposição; 4) ser amante
do conhecimento, não só espírita, mas de cultura geral; 5) não se melindrar com
críticas e observações acerca de sua exposição; 6) dar abertura à influência do
plano espiritual superior.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><b><span style="color: black;">4.2. PREPARO DE UMA
AULA OU PALESTRA</span></b><span style="color: black;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">O instrutor deve ter
em mente as técnicas de exposição. Hoje, mais do que nunca precisamos estar a
par dos avanços da informática: recursos dos programas de PowerPoint, por
exemplo. Em se tratando das técnicas de exposição, há os diversos métodos de
ensino, que nos orientam sobre palestra, dinâmica de grupo, debates orientados,
sessão de <i>brainstormings</i>, entre outros. Tudo deve ser feito com
critério, pois como se diz: “Se Jesus, na sua época, tivesse usado o
PowerPoint, não teria nenhum discípulo”. Quer dizer, a postura e a empatia do
expositor contam mais do que as aparelhagens modernas.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><b><span style="color: black;">4.3. ATUANDO COMO
INSTRUTOR</span></b><span style="color: black;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">Em se tratando de uma
Casa Espírita, onde nos ensinam que o Espírito já adquiriu conhecimentos em
outras existências, o diálogo é de fundamental importância, pois um aluno com
vivências passadas mais ricas do que a nossa, pode também nos ensinar muito,
tornando a aula mais proveitosa.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><b><span style="color: black;">5. FORMAÇÃO
DOUTRINÁRIA DO INSTRUTOR</span></b><span style="color: black;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><b><span style="color: black;">5.1. CIÊNCIA,
FILOSOFIA E RELIGIÃO</span></b><span style="color: black;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">O instrutor deve
procurar expressar a Doutrina Espírita em seu tríplice aspecto, ou seja, em
termos da filosofia, da ciência e da religião. Para muitos, a interligação
parece difícil, mas o Espiritismo, sendo uma síntese de todo o conhecimento
veiculado, pode analisar um assunto qualquer sob estes três aspectos. Com isso,
desviamo-nos do comodismo de repetir frases de efeito, que não nos levam muito
longe em nossas reflexões sobre a própria doutrina.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><b><span style="color: black;">5.2. O PROBLEMA DA
OPINIÃO PESSOAL</span></b><span style="color: black;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">Evitar o “eu acho”,
“eu penso”, “eu isso”, “eu aquilo”. Nosso problema é expor a Doutrina,
lembrando que o termo doutrinário significa quem obedece rigidamente aos
princípios da própria doutrina, prestando atenção à teoria no seu sentido
abstrato, mais do que no prático. Podemos e devemos usar as nossas próprias
palavras, mas alicerçadas no conhecimento refletido e alicerçado nos
fundamentos básicos do espiritismo.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><b><span style="color: black;">5.3. O INSTRUTOR
DIANTE DO CENTRO ESPÍRITA</span></b><span style="color: black;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">O instrutor deve ter
em mente que ele é uma peça na organização global de uma Casa Espírita. Achar
que a sua função é mais importante do que as outras pode fazê-lo desviar da
verdade e cair no erro. Lembremo-nos de que cada um dos diversos frequentadores
de uma Casa Espírita está ali para desenvolver uma função primordial. Ninguém é
mais do ninguém, porque todos trabalhamos para a unidade, que se chama Centro
Espírita que, por principio não tem dono. É apenas uma organização religiosa.
<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><b><span style="color: black;">6. CONCLUSÃO</span></b><span style="color: black;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">Estejamos convictos
de que só ensina quem aprende. Não sejamos os falsos profetas do Evangelho,
aqueles que se colocam como disseminadores da doutrina do Cristo e não passam
de expositores do erro e da discórdia. <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">São Paulo, setembro
de 2010.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><o:p><span style="font-family: inherit;"> </span></o:p></p><div class="blogger-post-footer">Digite aqui o código ou mensagem p/seus leitores de feed</div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-17354232.post-68372410577214178322024-03-17T13:42:00.001-03:002024-03-17T13:42:30.392-03:00Informação e Comunicação<p style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><u><span style="color: black;">SUMÁRIO:</span></u><span style="color: black;"> 1. Introdução. 2. Conceito. 3. Considerações Iniciais. 4. O
Problema da Informação: 4.1. Importância da Informação; 4.2. Direito e Dever da
Informação; 4.3. A Declaração Universal dos Direitos do Homem (1948). 5. O
Problema da Comunicação: 5.1. O Ser Social; 5.2. Tipos de Comunicação; 5.3. A
Sintonia entre o Emissor e o Receptor. 6. Informação e Doutrina Espírita: 6.1.
Não Acreditemos em Todos os Espíritos; 6.2. A Candeia e o Alqueire; 6.3. Na
Tribuna. 7. Conclusão. 8. Bibliografia Consultada.</span><span style="color: black;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><b><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">1. INTRODUÇÃO<o:p></o:p></span></span></b></p>
<p style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">O que é informação? O que é
comunicação? Informar é formar? Temos o direito e o dever de comunicar todo e
qualquer tipo de conhecimento? O que é realmente relevante saber para poder
comunicar?<o:p></o:p></span></span></p>
<p style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><b><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">2. CONCEITO<o:p></o:p></span></span></b></p>
<p style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><b><span style="color: black;">Informação</span></b><span style="color: black;">.
Significa, originariamente, dar forma a alguma coisa que por esta forma se
torna cognoscível e, como tal, transmissível. Liga-se a todo o processo de
criação, conservação e comunicação do conhecimento humano.<o:p></o:p></span></span></p>
<p style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><b><span style="color: black;">Comunicação. </span></b><span style="color: black;">Do
lat. <i>communicatio</i> de <i>communis</i> = <i>comum</i> significa
a ação de tornar algo comum a muitos. É o estabelecimento de uma corrente de
pensamento ou mensagem, dirigida de um indivíduo a outro, com o fim de
informar, persuadir, ou divertir. (<i>Pequena Enciclopédia de Moral e Civismo</i>).
Significa, também, a troca de informações entre um transmissor e um receptor, e
a inferência (percepção) do significado entre os indivíduos envolvidos.<o:p></o:p></span></span></p>
<p style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><b><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">3. CONSIDERAÇÕES INICIAIS<o:p></o:p></span></span></b></p>
<p style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">A informação tornou-se, nos dias
que correm, a mercadoria mais valorizada. Hoje, fala-se da tecnologia da
informação, em que se dá mais valor aos serviços prestados por um bem do que a
sua produção. Em se tratando da informática, o <i>software</i> (programa)
tem mais valor do que o <i>hardware </i>(máquina física).<o:p></o:p></span></span></p>
<p style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">Segundo Richard S. Wurman, uma
edição do <i>The New York Times</i> em um dia da semana contém mais
informações do que um mortal comum poderia receber durante toda a vida na
Inglaterra no século XVII; nos últimos 30 anos produziu-se um volume maior de
informações novas do que nos 5.000 anos precedentes.<o:p></o:p></span></span></p>
<p style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">Por esta razão, diz-se que
"O conhecimento é ‘moeda’ de nosso tempo, e a velocidade de mudanças é a
‘taxa de inflação’. Quanto mais alta for essa taxa, mais rapidamente essa moeda
perde seu valor. A reciclagem nada mais é do que a ‘correção monetária’ do
ativo conceitual ‘depositado’ nos ‘bancos’ de memória humanos".<o:p></o:p></span></span></p>
<p style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">Em vista do acúmulo das
informações, tenhamos um cuidado especial para navegar e não naufragar,
principalmente na Internet.<o:p></o:p></span></span></p>
<p style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><b><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">4. O PROBLEMA DA INFORMAÇÃO<o:p></o:p></span></span></b></p>
<p style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><b><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">4.1. IMPORTÂNCIA DA INFORMAÇÃO<o:p></o:p></span></span></b></p>
<p style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">A liberdade humana está
intimamente ligada à capacidade de obter informação. A determinação de fazermos
isto ou aquilo supõe que tenhamos a informação necessária para tomarmos esta ou
aquela decisão. A escolha de governantes, por exemplo, supõe a capacidade de
juízo crítico, proveniente da informação adequada. Sem informação, não teríamos
a propagação das descobertas científicas, tão necessárias à longevidade da vida
humana. A informação é comparada à função que o sistema nervoso exerce no
organismo, ou seja, a de regulação social.<o:p></o:p></span></span></p>
<p style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><b><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">4.2. DIREITO E DEVER DA INFORMAÇÃO<o:p></o:p></span></span></b></p>
<p style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">O ser humano, pela sua
característica comunicativa, tem o direito de informar e de ser informado. As
nossas experiências e as nossas vivências podem ser úteis às experiências e
vivências do próximo, tanto quanto as suas experiências e vivências podem ser
úteis ao nosso progresso material e espiritual. O direito e o dever devem estar
alicerçados na verdade, da verdade descoberta e da verdade a descobrir. Isto
porque os livros, os jornais, e os meios de comunicação de massa podem
transmitir tanto a verdade quanto o erro. Por isso, a máxima: "Nada
transmitir de falso e nada omitir de verdadeiro". Devemos ser fiéis à
mensagem – recebida e captada –, porque todos temos a grandiosa tarefa de
promover o bem comum do gênero humano.<o:p></o:p></span></span></p>
<p style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><b><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">4.3. A DECLARAÇÃO UNIVERSAL DOS
DIREITOS DO HOMEM (1948)<o:p></o:p></span></span></b></p>
<p style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">No que diz respeito ao tema,
anotamos:<o:p></o:p></span></span></p>
<p style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">Art. XVIII – "Todo homem tem
direito à liberdade de pensamento, consciência e religião;..."<o:p></o:p></span></span></p>
<p style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">Art. XIX – "Todo homem tem
direito à liberdade de opinião e expressão; este direito inclui a liberdade de,
sem interferências, ter opiniões e de procurar, receber e transmitir
informações e idéias por quaisquer meios e independentemente de
fronteiras".<o:p></o:p></span></span></p>
<p style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">Art. XXVII – 1. "Todo homem
tem direito de participar livremente da vida cultural da comunidade, de fruir
as artes e de participar do progresso científico e de seus benefícios".<o:p></o:p></span></span></p>
<p style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">2. "Todo homem tem direito à
proteção dos interesses morais e materiais decorrentes de qualquer produção
científica, literária ou artística da qual seja autor".<o:p></o:p></span></span></p>
<p style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><b><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">5. O PROBLEMA DA COMUNICAÇÃO<o:p></o:p></span></span></b></p>
<p style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><b><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">5.1. O SER SOCIAL<o:p></o:p></span></span></b></p>
<p style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">Aristóteles, na Antigüidade
clássica grega, falava que o ser humano é um ser social por excelência, e, por
isso, deveria viver em sociedade. Viver em sociedade implica comunicação,
relacionamento, aprendizagem. Em termos práticos, é a convivência com os
contrários. Se nosso próximo é um enigma para nós, nós também o somos para ele.
Por isso, a tolerância deve ser praticada em qualquer circunstância, mesmo
quando tivermos que ouvir insistentemente os nossos supostos adversários.<o:p></o:p></span></span></p>
<p style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><b><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">5.2. TIPOS DE COMUNICAÇÃO<o:p></o:p></span></span></b></p>
<p style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">Em linhas gerais, há dois tipos
de comunicação: a comunicação interpessoal e a comunicação de massas. A
comunicação interpessoal, mais estreita, é aquela praticada em casa, nas
empresas e nos círculos de amigos. A comunicação de massas necessita de um
aparelho multiplicador, mais conhecido como mídia. Quando o presidente da
República se dirige à nação, ele utiliza-se este tipo de comunicação. Ou seja,
ele não fala para atingir uma ou duas pessoas, mas todos os cidadãos, estejam
onde estiverem.<o:p></o:p></span></span></p>
<p style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><b><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">5.3. A SINTONIA ENTRE O EMISSOR E
O RECEPTOR<o:p></o:p></span></span></b></p>
<p style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">De acordo com J. Krishnamurti,
"A comunicação implica termos de <i>compreender</i> as palavras
ao ser transmitida alguma coisa. Ambos – receptor e emissor – temos de
ser <i>intensos</i> no mesmo <i>plano</i> e ao mesmo <i>tempo</i>.
Capazes de nos encontrar mutuamente nem um momento antes nem um momento após.
Do contrário não será possível a Comunicação".<o:p></o:p></span></span></p>
<p style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">A fidelidade de uma comunicação é
medida pela compreensão da mensagem. Uma mensagem é tanto mais fiel quanto produza
em nós uma ressonância idêntica ao emissor. O ruído perturba a fidelidade da
comunicação. Pergunta: como posso me comunicar com os outros se não me comunico
comigo mesmo? Este é o paradoxo da vida moderna. Assim, só deveríamos nos
expressar em público quando tivermos convencidos a nós mesmos que aquilo que
vamos dizer é verdade.<o:p></o:p></span></span></p>
<p style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><b><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">6. INFORMAÇÃO E DOUTRINA ESPÍRITA<o:p></o:p></span></span></b></p>
<p style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><b><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">6.1. NÃO ACREDITEMOS EM TODOS OS
ESPÍRITOS<o:p></o:p></span></span></b></p>
<p style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">São João, na 1.ª Epístola, 4,1,
diz: "Meus bem-amados, não acrediteis em todos os Espírito, mas experimentai
se os Espíritos são de Deus, porque vários falsos profetas se ergueram no
mundo". A comunicação mediúnica sofre a inserção de muitos ruídos. Há a
inspiração dos mentores espirituais, mas por medo ou falta de confiança
permitimos que idéias malsãs interfiram no processo de comunicação. A inserção
de idéias menos felizes está bem explicada por Allan Kardec, em <i>O Livro
dos Médiuns</i>, quando ele discute o problema da obsessão. Diz-nos que há três
graus, ou seja, obsessão simples, fascinação e subjugação. Na obsessão simples,
há a persistência do Espírito em comunicar-se, quer o médium queira, quer não,
impedindo que outros Espíritos o façam; na fascinação, há a ação direta
exercida por um Espírito inferior sobre a do indivíduo, perturbando ou
embaralhando suas idéias; na subjugação, há a constrição exercida por Espírito
(ou Espíritos inferiores), a qual paralisa a vontade de maneira contrária aos
próprios desejos e sentimentos, levando-o à aberração das faculdades
psicofisiológicas.<o:p></o:p></span></span></p>
<p style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><b><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">6.2. A CANDEIA E O ALQUEIRE<o:p></o:p></span></span></b></p>
<p style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">Em questão de comunicação, Jesus
deu-nos grandes exemplos, tanto teóricos quanto práticos. A "candeia sob o
alqueire" e o "falar por parábolas" retratam bem o nosso tema.
Nesse trecho do Evangelho, Jesus ensina-nos a comunicar o que sabemos: não
podemos esconder, nem tampouco dizer tudo o que conhecemos. A sua ordem é:
comunique-se de acordo com a compreensão do ouvinte. Nada de termos rebuscados,
palavras difíceis, vocabulário chulo. Aquele que nos ouve merece todo o nosso
respeito. Se o nosso interlocutor não nos entender, a comunicação não se
completará. A justa medida, como apregoava Aristóteles, em sua <i>Ética a
Nicômaco</i>, é sempre bem vinda.<o:p></o:p></span></span></p>
<p style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><b><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">6.3. NA TRIBUNA<o:p></o:p></span></span></b></p>
<p style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">O Espírito André Luiz, no
capítulo 14, de <i>Conduta Espírita</i>, dá-nos algumas orientações para o
uso da palavra.<o:p></o:p></span></span></p>
<p style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">1) Palestrar com naturalidade,
governando as próprias emoções, sem azedume, sem nervosismo e sem momices;<o:p></o:p></span></span></p>
<p style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">2) Calar qualquer propósito de
destaque, silenciando exibições de conhecimentos, e ajustar-se à Inspiração
Superior;<o:p></o:p></span></span></p>
<p style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">3) Nos comentários, respeitar
pessoas e instituições;<o:p></o:p></span></span></p>
<p style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">4) Abster-se de historietas
impróprias ou anedotas reprováveis;<o:p></o:p></span></span></p>
<p style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">5) Nas conversações, evitar fatos
e estudos doutrinários de entendimento difícil;<o:p></o:p></span></span></p>
<p style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">6) Diante de um imprevisto,
manter inalterável a sua alocução;<o:p></o:p></span></span></p>
<p style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">7) Abolir, nas palestras, os
vocábulos impróprios, as expressões pejorativas e os termos da gíria das ruas.<o:p></o:p></span></span></p>
<p style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><b><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">7. CONCLUSÃO<o:p></o:p></span></span></b></p>
<p style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">Temos o dever de informar e de
sermos informados. Atendamos, pois, à exortação de Paulo, em Efésios, 4,29:
"Não saia da vossa boca nenhuma palavra torpe, mas só a que for boa para
promover a edificação, para que dê graça aos que a ouvem".<o:p></o:p></span></span></p>
<p style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><b><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">8. BIBLIOGRAFIA CONSULTADA<o:p></o:p></span></span></b></p>
<p style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">ÁVILA, F. B. de S.J. <i>Pequena
Enciclopédia de Moral e Civismo</i>. Rio de Janeiro: M.E.C., 1967.<o:p></o:p></span></span></p>
<p style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">GRANDE ENCICLOPÉDIA PORTUGUESA E
BRASILEIRA. Lisboa/Rio de Janeiro: Editorial Enciclopédia, [s.d. p.]<o:p></o:p></span></span></p>
<p style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">POLIS - ENCICLOPÉDIA VERBO DA
SOCIEDADE E DO ESTADO. São Paulo: Verbo, 1986.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><o:p><span style="font-family: inherit;"> </span></o:p></p><div class="blogger-post-footer">Digite aqui o código ou mensagem p/seus leitores de feed</div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-17354232.post-57992304535622524462024-03-16T11:53:00.004-03:002024-03-16T11:53:34.817-03:00Exercício para Dicção e Impostação da Voz<p><b style="font-family: inherit; text-align: justify;">PARA RELAXAMENTO DA
VOZ</b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">Com os dedos apoiados
no nariz, vibrar boca e nariz.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">Emitir som de abelha
(hummm), por +/- um minuto.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">Ficar +/- 30 segundos
em silêncio.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">Articulando maxilar
pronunciar:<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">Mua, mué, mue,
mui,muó, muo, muu,<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">Repetir três vezes<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">Ficar em silêncio por
30 segundos.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">Articulando com
bastante força pronunciar<o:p></o:p></span></span></p>
<table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoNormalTable" style="border-collapse: collapse; mso-padding-alt: 0cm 0cm 0cm 0cm; mso-yfti-tbllook: 1184;">
<tbody><tr style="mso-yfti-firstrow: yes; mso-yfti-irow: 0; mso-yfti-lastrow: yes;">
<td style="padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 153.5pt;" valign="top" width="205">
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">PRA, TRA, CRA<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">PRÉ, TRÉ, CRÉ<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">PRE, TRE, CRE<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">PRI, TRI, CRI<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">PRÓ, TRÓ, CRÓ<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">PRO, TRO, CRO<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">PRU, TRU, CRU<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;"> <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;"> <o:p></o:p></span></span></p>
</td>
<td style="padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 153.55pt;" valign="top" width="205">
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">CHA, NHÁ,, LHA<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">CHE, NHÉ, LHÉ<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">CHE, NHE, LHE<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">CHI, NHI, LHI<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">CHÓ, NHÓ, LHÓ<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">CHO NHO, LHO<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">CHU, NHU, LHU<o:p></o:p></span></span></p>
</td>
<td style="padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 153.55pt;" valign="top" width="205">
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">QUA, GUA.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">QUÉ, GUÉ.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">QUE, GUE.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">QUI, GUI.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">QUÓ, GUÓ.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">QUO, GUO.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">QUU, GUU.<o:p></o:p></span></span></p>
</td>
</tr>
</tbody></table>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">Contar de 1 a 10 em
um único fôlego, com pausa entre um número e outro.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">1,1, * 1,2, * 1,3, *
1,4, * 1,5, * 1,6, * 1,7, * 1,8, * 1,9, * 1,10*<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;"> <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><b><span style="color: black;">EXERCÍCIO DE
ORTOFONIA</span></b><span style="color: black;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">01. Cabelos cobriam
corpos cálidos, caídos em catadupas candentes.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">02. Quem casa quer
casa.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">03. Cumprindo com a
concordata ganhamos confiança.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">04. A câmara capta o
gato que correu contra a correnteza, quebrando a cabeça.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">05. O capenga
cangaceiro capengava na capoeira do cangaço.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">06. Dagoberto doutor,
descreve dezenas de doutrinas e dogmas, adotando o doutoramento dele editado.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">07. O dente dele dói
e dá doença.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">08. Em Belém a
enchente estende-se e ninguém a detém.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">09. Em Erechim
enderecem este bilhete a Henrique, que tem de exercer a eleição.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">10. Filomena Felícia
Fausta Fonseca, famosa flor, farmacêutica fez formidáveis fórmulas, fabricou
formosos fortificantes e famosos fertilizantes, fazendo felizes frenéticos
fregueses.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">11. O globo glacial
conglomerava no Congo.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">12. Gaivotas
graciosas gabavam galhardia dos gancheiros, gatiando as garças, o gado e os
gaviões.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">13. Guido guerreiro
guapo.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">14. O guloso guri,
gulosava gulodices e a gurizada guturalizava nos gurupás.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">15. O gornil dos
gomeiros na gonoleira, gotejavam goma.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">16. Guias guiaram o
guitarrista, guizelando guizos a guiza do guião. <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">17. Guerreiros
guerreavam na guerra dos guetos.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">18. Agradável
agraciação agradou ao agradecido agraciado.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">19. A grade da gruta
grande de Creta estava crivada de crisântemos crespos.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">20. Os gêmeos do
general Gilberto, gênios em geologia, gesticulavam geralmente junto da gente.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">21. Gêneros gelados
na geladeira geralmente geram geléia.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">22. O genovês, jovem
gigante, gira e geme no ginásio de ginástica.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">23. As jóias de
Joana, na jarra jogada da jangada, girando no Jucuí, cheio de jacarés.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 14.2pt; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify; text-indent: -14.2pt;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;"> <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><b><span style="color: black;">EXERCÍCIO: RESPIRAÇÃO
E DICÇÃO</span></b><span style="color: black;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><b><span style="color: black;">RESPIRAÇÃO</span></b><span style="color: black;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">1) Expirar contando
em voz alta: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7 ..... até 60.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">2) Inspirar e expirar
várias vezes lentamente: P B T D G Q (exercício de domínio da expiração). Estas
são as consoantes “oclusivas”, as que gastam mais ar na pronúncia.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">3) Ginástica
Respiratória<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">a) Inspirar
profundamente;<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">b) Durante a
respiração subsequente, emitir distintamente um verso de doze sílabas, dos
chamados alexandrinos (Ex.: “O sol da perfeição é que ilumina os gênios”); em
seguida, emitir duas vezes esse mesmo verso a fim de desenvolver a faculdade de
economizar o fôlego quando estiver falando.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><b><span style="color: black;">DICÇÃO</span></b><span style="color: black;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><b><span style="color: black;">1) Vogais</span></b><span style="color: black;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">I - Rififi de
piriquiribi viril chincrin e tiguimirim, inimissíssimos de pirlimpimpim. Imbiri
incio, pirim, quis distinguir piquiritis de chibis miris, timbris de dissímil
piriquiti.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">U - O grugru dos
murututus, mutuns, tuputus, jutus, juburus e urutumuns. O lusco-fusco do
morundu do sul púrpuro de lux. O zumzum do fundo do mundo é imundo.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><b><span style="color: black;">2) Ditongos,
Tritongos e Hiatos</span></b><span style="color: black;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">(Ler soletrando cada
vogal, antes de juntá-las em palavras)<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">AI - A gaita do pai
de Adelaide está embaixo da caixa.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">UI - Fui colher
flores ruivas e azuis nos pauis.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">AIO - O lacaio do
cavalo baio leva o balaio de paio.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">OIA - Aribóia via a
jibóia que boiava na pitimbóia.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><b><span style="color: black;">3) Consoantes</span></b><span style="color: black;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">M - O mameluco
melancólico meditava e a megera megalocéfala, macabra e maquiavélica mastigava
mostarda na maloca miasmática. Migalhas minguadas de moagem mitigavam míseras
meninas.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">R - O rato, a
ratazana, o ratinho, roeram as rútilas roupas e rasgaram as ricas rendas da
rainha dona urraca de rombarral.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">S - Sófocles
soluçante ciciou no Senado suaves censuras sobre a insensatez de seus filhos
insensíveis. Suave viração do Sueste passa sussurrante sobre sensitivas
silenciosas.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><b><span style="color: black;">4) Encontros
Consonantais</span></b><span style="color: black;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">CR - O acróstico
cravado na cruz de crisólidas da criança areana criada na creche é o credo
católico.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">PR - Um prato de
trigo para um tigre, dois pratos de trigo para dois tigres, três pratos de
trigo para três tigres ... dez pratos de trigo para dez tigres.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">São Paulo,
19/09/2009.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><o:p><span style="font-family: inherit;"> </span></o:p></p><div class="blogger-post-footer">Digite aqui o código ou mensagem p/seus leitores de feed</div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-17354232.post-47496976666970833702024-03-16T11:48:00.003-03:002024-03-16T11:48:25.315-03:00Enunciação do Discurso: Lógica e Dialética<p><b style="font-family: inherit; text-align: justify;">1. DISCURSO</b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><b><span style="color: black;">Discurso</span></b><span style="color: black;"> - do
latim <i>discursu(m)</i> - significa ação de correr por ou para
várias partes. O termo comporta polivalência de sentido. <b>Em oratória</b>,
designa a elocução que visa comover e persuadir; <b>na esfera dos estudos
linguísticos</b>, representa a "sucessão coordenada de frases"; <b>em
trabalhos de cunho científico</b>, assume a denotação de "tratado",
"dissertação", como, por exemplo, o Discurso do Método de
Descartes; <b>em filosofia</b>, distingue-se o teor "discursivo"
do "intuitivo".<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">A <b>estrutura
do discurso</b> fundamenta-se no <b>exórdio</b>, na <b>argumentação</b> e
na <b>peroração</b>. Embora tenhamos muitas técnicas para bem iniciar e
terminar uma alocução, não resta dúvida que a <b>argumentação</b> é
sua trave mestra. Esta é a parte em que o indivíduo mostra o seu conhecimento,
a profundidade de seu pensamento. Para que haja comoção e persuasão, os
princípios elaborados devem ser lógicos e coerentes.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">Expressamo-nos
através da <b>palavra</b> pensada, falada ou escrita. A sonoridade da
voz e a dicção perfeita auxiliam a propagação de nosso pensamento, porém o que
realmente conta é a <b>essência</b> daquilo que queremos transmitir.
Voz adocicada e gestos delicados podem, muitas vezes, encobrir o verdadeiro
caráter de um indivíduo. Contudo, se nos habituarmos a olhar criticamente,
teremos condições de separar o joio do trigo.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><b><span style="color: black;">Operações
intermediárias encadeadas</span></b><span style="color: black;"> caracterizam o adjetivo
"discursivo" oposto a "intuitivo". Urge reconhecer que a
descoberta nas ciências e nas artes não segue uma sequência de operações
elementares parciais e sucessivas. Ela, muitas vezes, vem abruptamente. A
ordenação das ideias surge "<b>a posteriori</b>" como elemento para
tornar claro aquilo que se apreendeu de modo vago e obscuro.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">O "<b>discurso
do homem</b>" é a manifestação da sua personalidade. Melhorando o teor de
nossos argumentos, mudaremos o conceito que os outros formam de nós. Leitura
metódica, estudo constante e reflexão frequente auxiliam sobremaneira a
aquisição de novos valores da vida. Sem esforço perseverante da vontade, nada
de útil conseguiremos amealhar em prol de nosso passivo intelectual.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><span style="color: black;">Escolhamos com
critério os alimentos material e espiritual, a fim de que o nosso
"discurso" seja repleto de força, determinação e otimismo.<br />
<br />
<b>Fonte de Consulta</b><br />
<br />
</span><span style="color: black;">TRINGALE, D. <i>Introdução à Retórica (a Retórica como Crítica
Literária)</i>. São Paulo, Livraria Duas Cidades, 1988.</span><span style="color: black;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">&&&&&&&<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><b><span style="color: black;">2. ENUNCIAÇÃO</span></b><span style="color: black;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">Ao enunciar um
discurso, o orador deve se preocupar tanto com o conteúdo a ser transmitido
quanto com a sua postura física e emocional. O discurso deve tender à
universalidade que, para atingir o seu fim, deve apagar as marcas da
particularidade, na qual está inserido o enunciador. Embora haja outros tipos
de enunciador, como o de identificação e o singularizado, o enunciador
universal é o que deve prevalecer.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">Em se tratando do
enunciador universal, o uso da terceira pessoa é a mais aconselhável. E mesmo
que o orador use a primeira pessoa (eu), o teor da mensagem deve caminhar para
o universal. Opiniões são opiniões e não refletem a verdade dos fatos. Em
Espiritismo, que já tem um corpo doutrinário estabelecido, o "eu acho",
o "eu penso" e o "eu creio" deveriam ser rechaçados, e
usados somente como força de expressão, pois a convicção doutrinária
oferece-nos elementos substanciais para afirmações mais concretas.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">Enunciação pressupõe
destinação. O destinatário também tem que ser universal. Não é recomendável que
o orador dirija-se a uma pessoa em particular. É possível que, durante a sua
exposição, separe pessoas e grupos, mas que fique apenas no campo do exemplo. A
universalidade significa um conhecimento abrangente, um conhecimento que tende
para a verdade, um conhecimento que capte os princípios fundamentais de uma
ciência, de uma filosofia, de uma religião.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">O enunciador veio
para enunciar tal qual o semeador veio para semear. As palavras devem captar a
essência do que se pretende transmitir. Tudo, porém, deve passar pelo crivo da
razão e da lógica. Uma peça oratória confusa, cheia de impressões vazias, podem
mais atrapalhar do que ajudar na divulgação de uma ideia, de uma doutrina.
Nesse caso, um estudo mais aprofundado do tema é o recomendável.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">A lei da expectativa
determina que o principal requisito para que determinadas coisas aconteçam é
acreditar que elas vão acontecer. Nesse caso, o enunciador, ao preparar o seu
discurso, deve se preocupar e até auxiliar na formação das expectativas do
público que vai ouvi-lo. Não adianta apenas a razão, a lógica e a boa
argumentação; para atrair, é preciso agradar. Este é o segredo daqueles que
falam em público e conseguem permanecer por longos e longos anos arrebatando as
plateias. Há oradores tão eloquentes que conseguem até arrancar lágrimas de
seus ouvintes. A divulgação dos princípios doutrinários do Espiritismo não
precisa chegar a esse ponto, mas um pouco de emoção é bem-vinda.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">O enunciador deve
tender sempre para o universal, para o racional, para a verdade dos fatos, sem
esquecer o emocional. Somente assim conseguirá passar a sua mensagem com
mestria.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><b><span style="color: black;">3. LÓGICA E DIALÉTICA</span></b><span style="color: black;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><span style="color: black;">A filosofia tem o seu
universo, ou seja, o "universo do discurso". É uma argumentação de
ideias. Há sempre um perguntar. Não se pergunta por perguntar, mas para obter
uma resposta. Não qualquer resposta, porém uma resposta que aclare e explique.
A insatisfação da resposta gera novas perguntas, de tal modo que se amplie a
visão do tema estudado. Em linguagem mais simples: é um aprofundamento do
assunto tratado.</span><span style="color: black;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">O orador deve ser
apto para falar sobre qualquer assunto e em qualquer lugar. Para tanto, deve
ter em mente as noções de lógica e de dialética. A <b>lógica</b> é a
condução correta do pensamento; a <b>dialética</b>, na boa visão de Hegel,
é o diálogo dos opostos. Quer dizer, à toda afirmação corresponde uma
contradição. Observe que geralmente aprendemos mais pelos erros do que pelos
acertos, tomamos mais consciência do bem através do mal do que pelo próprio
bem.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">O fato de haver
pontos de vista opostos aos nossos não deve nos intimidar. Muito pelo
contrário, devemos, a cada passo, estimular ainda mais a confiança em nós
mesmos. Somos mais capazes do que imaginamos. A partir do momento que soubermos
fazer nexo com os fatos e com os acontecimentos, seremos capazes também de
discutir sobre qualquer assunto. Há, contudo, uma providência a tomar, ou seja,
verificar se tudo o que tencionamos saber faz realmente parte de nossa
programação de vida.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">O estudo da <i>lógica</i>,
consistência do bem pensar, e a <i>dialética</i>, o elo de ligação entre a
refutação e a afirmação, encaminham o nosso pensamento para a vivência plena
das experiências. Esse modo de interpretar o real – o mundo que nos cerca,
municia-nos de uma ferramenta valiosa para a construção do nosso próprio
discurso, ou seja, um discurso elaborado a partir de nós mesmos, de nossas
limitações e potencialidades, no sentido de tudo expressarmos com as nossas
palavras e o nosso modo de ser.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">A contradição, a
dúvida e o questionamento ajudam sobremaneira a veiculação do nosso pensamento.
Contudo, ao transmitirmos as nossas ideias, convém disciplinarmos as palavras
para que estas não causem confusão e insegurança naqueles que nos ouvem.
Faltando-nos a atenção e confiança do público, as nossas palavras caem no
vazio. Por isso, o esforço constante no trato com a palavra, tornando-a sempre
mais fluida, mais dócil e mais fácil de ser entendida.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">Não nos preocupemos
com a pouca repercussão de nossos discursos. Importa que a semente seja bem
semeada, pois no seu devido tempo ela dará os seus frutos. A função do semeador
é semear e nada mais.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">São Paulo, maio de
2006.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><o:p><span style="font-family: inherit;"> </span></o:p></p><div class="blogger-post-footer">Digite aqui o código ou mensagem p/seus leitores de feed</div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-17354232.post-58355375279589687802024-03-16T11:37:00.009-03:002024-03-18T06:38:09.204-03:0010 Erros Graves<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt 0cm; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">Alguns erros revelam
maior desconhecimento da língua que outros. Os dez abaixo estão nessa situação.</span></span></p><div style="text-align: justify;"><b style="font-weight: bold;">1 - Quando "estiver" voltado da Europa</b><b>. </b>Nunca confunda <b>tiver </b>e <b>tivesse</b> com <b>estiver</b> e <b>estivesse</b>. Assim: <i>Quanto tiver voltado da Europa. / Quando estiver satisfeito. / Se tivesse saído mais cedo. / Se estivesse em condições.</i></div><p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;">2 - </span><b style="font-family: inherit;">Que
"seje" feliz.</b><span style="font-family: inherit;"> O subjuntivo de </span><b style="font-family: inherit;"><i>ser</i></b><span style="font-family: inherit;"> e </span><b style="font-family: inherit;"><i>estar</i></b><span style="font-family: inherit;"> é </span><b style="font-family: inherit;"><i>seja</i></b><span style="font-family: inherit;"> e </span><b style="font-family: inherit;"><i>esteja</i></b><span style="font-family: inherit;">: </span><i style="font-family: inherit;">Que
seja feliz. / Que esteja </i><span style="font-family: inherit;">(e nunca </span><i style="font-family: inherit;">"esteje") alerta.</i></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt 0cm; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">3 - <b>Ele é
"de menor".</b> O <b><i>de</i></b> não existe: <i>Ele
é menor.</i><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt 0cm; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">4 - <b>A gente
"fomos" embora. </b>Concordância normal: <i>A gente foi
embora</i>. E também: <i>O pessoal chegou </i>(e nunca <i>"chegaram"</i>).
/ <i>A turma falou.</i><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt 0cm; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">5 - <b>De
"formas" que.</b> Locuções desse tipo não têm <b><i>s</i></b>: <i>De
forma que, de maneira que, de modo que</i>, etc.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt 0cm; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">6 - <b>Fiquei
fora de "si".</b> Os pronomes combinam entre si: <i>Fiquei
fora de mim. / Ele ficou fora de si. / Ficamos fora de nós. / Ficaram fora de
si.</i><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt 0cm; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">7 - <b>Acredito
"de" que.</b> Não use o <b><i>de</i></b> antes de
qualquer <b><i>que</i></b>: <i>Acredito que, penso que, julgo que,
disse que, revelou que, creio que, espero que</i>, etc.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt 0cm; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">8 - <b>Fale alto
porque ele "houve" mal.</b> A confusão está-se tornando muito
comum. O certo é: <i>Fale alto porque ele ouve mal</i>. <b><i>Houve</i></b> é
forma de haver: <i>Houve muita chuva esta semana.</i><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt 0cm; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">9 - <b>Ela veio,
"mais" você, não. </b>É <b><i>mas</i></b>, conjunção, que
indica ressalva, restrição: <i>Ela veio, mas você, não.</i></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt 0cm; text-align: justify;">10 - <b>Fale sem "exitar"</b>. Escreva certo: <b>hesitar</b>. Veja outros erros de grafia e entre parênteses a forma correta: "<i>areoporto</i>" (<i>aeroporto</i>), "<i>metereologia</i>" (<i>meteorologia</i>), "<i>deiche</i>" (<i>deixe</i>), "<i>enchergar" </i>(<i>enxergar</i>), "<i>exiga</i>" (<i>exija</i>). E nunca troque menos por "menas", verdadeiro absurdo linguístico.</p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt 0cm; text-align: justify;"><b style="font-family: inherit;">Fonte:</b><span style="font-family: inherit;"> </span><i style="font-family: inherit;">Manual de Redação e Estilo</i><span style="font-family: inherit;">, Agência Estado</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt 0cm; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">São Paulo, agosto de
2006<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt 0cm; text-align: justify;"><o:p><span style="font-family: inherit;"> </span></o:p></p><div class="blogger-post-footer">Digite aqui o código ou mensagem p/seus leitores de feed</div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-17354232.post-50515142343461447142024-03-16T11:29:00.002-03:002024-03-16T11:29:10.143-03:00Contador de Histórias<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><span style="background: white; color: black;">Contar
histórias é a arte de usar palavras, gestos e presença de palco para agradar
àqueles que emprestam os seus ouvidos. Contos populares são próprios da cultura
oral (auditiva), enquanto os literários são próprios da cultura escrita (visual
de mensagem). Todos resultam de produções coletivas de um povo. A cultura oral,
entretanto, sobrepõe-se à cultura literária. Por isso, diz-se que: “Na África,
cada velho que morre é uma biblioteca que se queima”. </span><span style="color: black;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><span style="background: white; color: black;">A
importância de se contar histórias baseia-se em: </span><span style="color: black;"><o:p></o:p></span></span></p>
<ul style="margin-top: 0cm;" type="disc">
<li class="MsoNormal" style="color: black; line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-top: 12.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><span style="background: white;">histórias despertam o gosto pela leitura;</span><o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="color: black; line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-top: 12.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><span style="background: white;">ajudam no desenvolvimento psicológico e moral;</span><o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="color: black; line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-top: 12.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><span style="background: white;">ampliam o vocabulário;</span><o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="color: black; line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-top: 12.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><span style="background: white;">aprimoram a atenção, a imaginação, a observação, a memória, a
reflexão e a linguagem;</span><o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="color: black; line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-top: 12.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><span style="background: white;">adaptam as pessoas ao meio ambiente;</span><o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="color: black; line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-top: 12.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><span style="background: white;">aliviam sobrecargas emocionais;</span><o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="color: black; line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-top: 12.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;">desenvolvem
funções cognitivas para o pensamento: comparação, o raciocínio lógico, as
relações de tempo e espaço, o pensamento hipotético e o pensamento
divergente ou convergente;<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="color: black; line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-top: 12.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;">colabora
para a formação ética e cidadã das crianças, dos jovens e dos adultos.<o:p></o:p></span></li>
</ul>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><span style="background: white; color: black;">As
histórias podem ser extraídas dos contos de fadas, dos mitos, das fábulas
(Esopo, Fedro e La Fontaine), das histórias de animais, dos contos cumulativos,
dos contos etiológicos, dos contos do Demônio logrado, das anedotas e das
lendas. Há, também, os contos de Charles Perrault, dos Irmãos Grimm e de
Andersen.</span><span style="color: black;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><span style="background: white; color: black;">A
história de Sherazade é muita famosa. Resume-se no seguinte: </span><span style="color: black;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><span style="color: black;">"Sherazade foi
casada com o sultão árabe Sheriar. O sultão já teria sido traído pela rainha, a
sua primeira esposa, e desde então, casava-se todos os dias com uma nova mulher
e, no dia seguinte do casamento, mandava matá-la. Sherazade, ao se casar com o
sultão, lhe contou uma história e a interrompeu na melhor parte. O sultão, que
adorava ouvir histórias, permitiu que ela vivesse para ouvir a continuação na
noite seguinte. E assim passaram-se mil e uma noites, até que o sultão resolveu
não matá-la mais."</span><span style="background: white; color: black;"> </span><span style="color: black;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><span style="background: white; color: black;">As
expressões de espanto, de admiração e de indignação dos ouvintes estimulam o
contador de histórias. O conto oral permite que haja expressão corporal,
improvisação, interpretação e interação com os ouvintes. O conto lido, deixa
muito a desejar, porque não se consegue improvisar a partir dos estímulos do
auditório.</span><span style="color: black;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><span style="background: white; color: black;">Para
que o contador de histórias tenha êxito, convém processar a história em seu
interior. Nada de “decoreba”. </span><span style="color: black;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><b><span style="background: white; color: black;">Fonte
de Consulta</span></b><span style="color: black;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;"><a href="http://www.cursos24horas.com.br/parceiro.asp?cod=promocao16293&url=cursos/contadores-de-historias" target="_blank"><span style="color: #33aaff;">Curso de Contadores de Histórias</span></a> <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">MATOS, Gislayne
Avelar e SORSY, Inno. <i>O Ofício de Contador de Histórias</i>: Perguntas
e Respostas, Exercícios Práticos e um Repertório para Encantar. 2. ed., São
Paulo: Martins Fontes, 2007.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">São Paulo, março de
2013.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><o:p><span style="font-family: inherit;"> </span></o:p></p><div class="blogger-post-footer">Digite aqui o código ou mensagem p/seus leitores de feed</div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-17354232.post-33500331691552632472024-03-16T11:22:00.005-03:002024-03-16T11:25:28.298-03:00Comunicação Interpessoal<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><u><span style="color: black;">SUMÁRIO</span></u><span style="color: black;">: 1. Introdução. 2.
Conceito. 3. Processo Básico de Comunicação. 4. Modelo Shannon-Weaver: 4.1.
Explicação do Modelo; 4.2. Fatores Considerados. 5. Barreiras à Comunicação
Eficaz. 6. Como Melhorar a Comunicação Interpessoal. 7. Conclusão. 8. Fonte de
Consulta.</span><span style="color: black;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><b><span style="color: black;">1. INTRODUÇÃO</span></b><span style="color: black;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt 0cm; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">O objetivo deste
estudo é refletir sobre o <b>processo básico da comunicação</b>*, a fim de
que haja maior exatidão na expressão e na compreensão do significado daquilo
que se quer transmitir.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><b><span style="color: black;">2. CONCEITO</span></b><span style="color: black;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><b><span style="color: black;">COMUM</span></b><span style="color: black;"> — Diz-se que
é <b>comum</b> o que pertence a todos ou a muitos igualmente. Vem do
latim <i>cum</i> e <i>múnus</i>, que significa cargo, ofício,
função, dever, propriedade. Assim, o centro de um círculo é comum a seus raios,
pois todos os raios têm o mesmo centro. A atração é comum a todos os corpos,
porque todos dela sofrem. (Santos, 1965)<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><b><span style="color: black;">COMUNICAÇÃO</span></b><span style="color: black;"> — Do lat. <i>communicatio</i> de <i>communis</i> =
comum significa a ação de tornar algo comum a muitos. É o estabelecimento de
uma corrente de pensamento ou mensagem, dirigida de um indivíduo a outro, com o
fim de informar, persuadir, ou divertir. (<i>Pequena Enciclopédia de Moral e
Civismo</i>). Significa, também, a troca de informações entre um transmissor e
um receptor, e a inferência (percepção) do significado entre os indivíduos
envolvidos.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><b><span style="color: black;">COMUNICAÇÃO
INTERPESSOAL</span></b><span style="color: black;"> é essencialmente um processo interativo e didático (de pessoa a
pessoa) em que o emissor constrói significados e desenvolve expectativas na
mente do receptor.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><b><span style="color: black;">3. PROCESSO BÁSICO DE
COMUNICAÇÃO</span></b><span style="color: black;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt 0cm; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">Uma mensagem pode ser
transmitida de modo:<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><b><span style="color: black;">1. VERBAL</span></b><span style="color: black;"> — A comunicação
verbal é o modo de comunicação mais familiar e mais frequentemente usado.
Divide-se em:<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><b><span style="color: black;">A) VERBAL-ORAL</span></b><span style="color: black;"> — Refere-se a
esforços de comunicação tais como dar instruções a um colega, entrevistar um
candidato a um emprego, informar alguma coisa a alguém, e assim por diante.).<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><b><span style="color: black;">B) VERBAL-ESCRITA</span></b><span style="color: black;"> — Refere-se a
memorandos, relatórios por escrito, normas e procedimentos.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><b><span style="color: black;">2. SIMBÓLICA</span></b><span style="color: black;"> — As pessoas
cercam-se de vários símbolos, os quais podem comunicar muito a outras pessoas.
O lugar que moramos, as roupas que usamos, o carro que dirigimos, a decoração
do escritório e outras coisas mais expressam parte da nossa personalidade.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><b><span style="color: black;">3. NÃO-VERBAL</span></b><span style="color: black;"> — A comunicação
não-verbal, que se refere à transmissão de uma mensagem por algum meio diverso
da fala e da escrita, é uma das facetas mais interessantes da comunicação.
Incorpora coisas como o modo com que usamos o nosso corpo, os nossos gestos e
nossa voz para transmitir certas mensagens.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt 0cm; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">Disso resulta que há
maior ou menor <i>exatidão</i> daquilo que se quer transmitir.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt 0cm; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">A <i>exatidão na
comunicação</i>, por outro lado, se refere ao ponto até onde o sinal básico
transmitido pelo emissor é recebido, sem distorções pelo receptor. Este
processo se reflete no modelo de Shannon-Weaver, ilustrado na fig. 1.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><b><span style="color: black;">4. MODELO
SHANNON-WEAVER</span></b><span style="color: black;"><o:p></o:p></span></span></p>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgUyNMDwmysx7iUhFWyL5djQ875o6vMm4rjo_CaEMzX8zplc9Mr83cQbCgqzfTgMh33VwuqX1Uyd7vh_Ti9xX2V-uGKVA18BqdqqMRKEkC9nXEqKbu46CYQqiwUqO6xVSTsLOU55ShL1hI1YLePzxHsLpTWlV0UkcLPYlS83GvfwCluy9vOYlsv7A/s560/shannon.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="312" data-original-width="560" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgUyNMDwmysx7iUhFWyL5djQ875o6vMm4rjo_CaEMzX8zplc9Mr83cQbCgqzfTgMh33VwuqX1Uyd7vh_Ti9xX2V-uGKVA18BqdqqMRKEkC9nXEqKbu46CYQqiwUqO6xVSTsLOU55ShL1hI1YLePzxHsLpTWlV0UkcLPYlS83GvfwCluy9vOYlsv7A/s16000/shannon.jpg" /></a></div><br /><span style="font-family: inherit;"><br />
</span><p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><span style="color: black;">Figura 1. O modelo de
Shannon-Weaver do processo de comunicação. <b>Fonte</b>: Adaptado de C. F.
Shannon-Weaver, <i>The Mathematical Theory of Communication</i> (Urbana:
University of Illinois Press, 1949), pp. 5 e 98.</span><span style="color: black;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><b><span style="color: black;">4.1. EXPLICAÇÃO DO
MODELO</span></b><span style="color: black;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt 0cm; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">Do lado do emissor há
um processo de <i>codificação</i>; do lado do receptor, a <i>decodificação</i>.
Entre a mensagem enviada e a recebida há um hiato, em que diversos ruídos podem
aparecer, afetando a mensagem.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt 0cm; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">Assim, a comunicação
não estará completa enquanto o receptor não tiver interpretado (percebido) a
mensagem. Se o ruído for demasiadamente forte em relação ao sinal, a mensagem
não chegará ao seu destino, ou chegará distorcida.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt 0cm; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">Por <b>ruído</b>,
entende-se tudo o que interfere na comunicação, prejudicando-a. Pode ser um som
sem harmonia, um emissor ou receptor fora de sintonia, falta de empatia ou
habilidade para colocar-se no lugar de terceiros, falta de atenção do receptor
etc.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt 0cm; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">Os <b>recursos
usados</b> para anular <b>ruídos</b> são:<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><b><span style="color: black;">a) redundância</span></b><span style="color: black;">: é todo o elemento
da mensagem que não traz nenhuma informação nova. É um recurso utilizado para
chamar à atenção e eliminar possíveis ruídos. Nesse sentido, deve-se repetir
frases e informações julgadas essenciais à compreensão do receptor;<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><b><span style="color: black;">b) feedback</span></b><span style="color: black;">*: conjunto de sinais
perceptíveis que permitem conhecer o resultado da mensagem; é o processo de se
dizer a uma pessoa como você se sente em função do que ela fez ou disse. Para
isso, fazer perguntas e obter as respostas, a fim de verificar se a mensagem
foi recebida ou não.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><b><span style="color: black;">4.2. FATORES
CONSIDERADOS</span></b><span style="color: black;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt 0cm; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">Como o simples ato de
receber a mensagem não garante que o receptor vá interpretá-la corretamente (ou
seja, como se pretendia), convém considerar:<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt 0cm; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">1. quem está
comunicando a quem, em termos de <b>papéis</b> que essas pessoas
desempenham (por exemplo, administração e operariado, gerente e subordinado).<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt 0cm; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">2. a <b><i>linguagem</i></b> ou
o(s) símbolo(s) usados para a comunicação, e a respectiva capacidade de levar a
informação e esta ser entendida por ambas as partes.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt 0cm; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">3. o <b><i>canal</i></b> de
comunicação, ou o meio empregado e como as informações são recebidas através
dos diversos canais (tais como comunicação falada ou escrita).<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt 0cm; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">4. o <b><i>conteúdo</i></b> da
comunicação (boas ou más notícias, relevantes ou irrelevantes, familiares ou
estranhas)<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt 0cm; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">5. as <b><i>características
interpessoais</i></b> do transmissor e as relações interpessoais entre
transmissor e o receptor (em termos de confiança, influência etc.).<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt 0cm; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">6. o <b><i>contexto</i></b> no
qual o comunicação ocorre, em termos de estrutura organizacional (por exemplo,
dentre de ou entre departamentos, níveis e assim por diante).<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><b><span style="color: black;">5. BARREIRAS À
COMUNICAÇÃO EFICAZ</span></b><span style="color: black;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt 0cm; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">1. <b><i>Sobrecarga
de Informações</i></b>: quando temos mais informações do que somos capazes de
ordenar e utilizar.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt 0cm; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">2. <b><i>Tipos
de informações</i></b>: as informações que se encaixarem com o nosso
autoconceito tendem a ser recebidas e aceitas muito mais prontamente do que
dados que venham a contradizer o que já sabemos. Em muitos casos negamos
aquelas que contrariam nossas crenças e valores.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt 0cm; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">3. <b><i>Fonte
de informações</i></b>: como algumas pessoas contam com mais credibilidade do
que outras (<i>status</i>), temos tendência a acreditar nessas pessoas e
descontar de informações recebidas de outras.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt 0cm; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">4. <b><i>Localização
física</i></b>: a localização física e a proximidade entre transmissor e
receptor também influenciam a eficácia da comunicação. Resultados de pesquisas
têm sugerido que a probabilidade de duas pessoas se comunicarem decresce proporcionalmente
ao quadrado da distância entre elas.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt 0cm; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">5. <b><i>Defensidade</i></b>*:
uma das principais causas de muitas falhas de comunicação ocorre quando um ou
mais dos participantes assume a defensiva. Indivíduos que se sintam ameaçados
ou sob ataque tenderão a reagir de maneiras que diminuem a probabilidade de
entendimento mútuo.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><b><span style="color: black;">6. COMO MELHORAR A
COMUNICAÇÃO INTERPESSOAL</span></b><span style="color: black;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><b><i><u><span style="color: black;">A) HABILIDADES DE
TRANSMISSÃO</span></u></i></b><span style="color: black;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt 0cm; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">1. Usar
linguagem <b><i>apropriada</i></b> e direta (evitando o uso de jargão
e termos eruditos quando palavras simples forem suficientes).<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt 0cm; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">2. Fornecer
informações tão <b><i>claras</i></b> e completas quanto for possível.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt 0cm; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">3. Usar <b><i>canais
múltiplos</i></b> para estimular vários sentidos do receptor (audição,
visão etc.).<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt 0cm; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">4. Usar
comunicação <b><i>face a face</i></b> sempre que for possível.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><b><i><u><span style="color: black;">B) HABILIDADES
AUDITIVAS</span></u></i></b><span style="color: black;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt 0cm; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">1. <b><i>Escuta
ativa</i></b>. A chave para essa escuta ativa ou eficaz é a vontade e a
capacidade de escutar a mensagem inteira (verbal, simbólica e não-verbal), e
responder apropriadamente ao conteúdo e à intenção (sentimentos, emoções etc.)
da mensagem. Como administrador, é importante criar situações que ajudem as
pessoas a falarem o que realmente querem dizer.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt 0cm; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">2. <b><i>Empatia</i></b>.
A escuta ativa exige uma certa sensibilidade às pessoas com quem estamos
tentando nos comunicar. Em sua essência, empatia significa colocar-se na posição
ou situação da outra pessoa, num esforço para entendê-la.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt 0cm; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">3. <b><i>Reflexão</i></b>.
Uma das formas de se aplicar a escuta ativa é reformular sempre a mensagem que
tenha recebido. A chave é refletir sobre o que foi dito sem incluir um
julgamento, apenas para testar o seu entendimento da mensagem.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt 0cm; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">4. <b><i>Feedback</i></b>.
Como a comunicação eficaz é um processo de troca bidirecional, o uso de <i>feedback</i> é
mais uma maneira de se reduzir falhas de comunicação e distorções.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><b><i><u><span style="color: black;">C) HABILIDADES DE
FEEDBACK</span></u></i></b><span style="color: black;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt 0cm; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">1. Assegurar-se de
que quer ajudar (e não se mostrar superior).<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt 0cm; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">2. No caso de <b><i>feedback</i></b> negativo,
vá direto ao assunto; começar uma discussão com questões periféricas e rodeios
geralmente cria ansiedades ao invés de minimizá-las.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt 0cm; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">3. Descreva a
situação de modo claro, evitando juízos de valor.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt 0cm; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">4. Concentre-se no
problema (evite sobrecarregar o receptor com excesso de informações ou
críticas).<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt 0cm; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">5. Esteja preparado
para receber <b><i>feedback</i></b>, visto que o seu comportamento pode
estar contribuindo para o comportamento do receptor.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt 0cm; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">6. Ao encerrar
o <b><i>feedback</i></b>, faça um resumo e reflita sobre a sessão, para
que tanto você como o receptor estejam deixando a reunião com o mesmo
entendimento sobre o que foi decidido.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><b><span style="color: black;">7. CONCLUSÃO</span></b><span style="color: black;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt 0cm; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">Esperamos que a
discussão sobre os diversos <b>tipos de comunicação</b> e as
várias <b>técnicas para diminuir o ruído</b> (interferência no
significado do que se quer transmitir) possa capacitar-nos a transmitir as
nossas ideias, sentimentos e emoções, com mais clareza e determinação.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><b><span style="color: black;">8. FONTE DE CONSULTA</span></b><span style="color: black;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt 0cm; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">ÁVILA, F. B. de
S.J. <i>Pequena Enciclopédia de Moral e Civismo</i>. Rio de Janeiro,
M.E.C., 1967.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt 0cm; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">BATISTA, A. <i>Tempo,
Comunicação e Liberdade</i>. Rio de Janeiro, Civilização Brasileira, 1971.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt 0cm; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">BOWDITCH, J. L. e
BUONO, A. F. <i>Elementos de Comportamento Organizacional</i>. São Paulo,
Pioneira, 1992.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt 0cm; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">SANTOS, M. F. dos. <i>Dicionário
de Filosofia e Ciências Culturais</i>. 3. ed., São Paulo, Matese, 1965.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt 0cm; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">* Na sua maior parte,
cópia de trechos do capítulo 5.º do livro <i>Elementos de Comportamento
Organizacional</i>, de BOWDICHT.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt 0cm; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">* <b><i>Feedback</i></b> é
um termo emprestado da eletrônica ( parte da física dedicada ao estudo do
comportamento de circuitos elétricos que contenham válvulas, semicondutores,
transdutores etc.), e significa:<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt 0cm; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">1) transferência de
parte do produto de um circuito ativo ou esquema de volta ao fator, como um
efeito desnecessário ou de uso intencional, como por exemplo, reduzir
distorção;<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt 0cm; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">2) processo pelo qual
os fatores que produzem o resultado são por eles mesmos modificados,
corrigidos, fortalecidos etc, pelo próprio resultado.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt 0cm; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">* Entre as inúmeras
causas da defesa na comunicação, citamos:<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt 0cm; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">a) <b>timidez</b> —
os tímidos e aqueles que se sentem rejeitados têm tendência para se retraírem
diante dos outros, criando uma barreira para a comunicação. Muitos escritores,
cientistas, estadistas e pregadores religiosos foram levemente tímidos, sem que
isso prejudique na tarefa de servir ao bem comum. É o excesso de timidez que
dificulta a autenticidade de uma boa comunicação, pois colocando-nos na
defensiva, perdemos a essência da comunicação verbal.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt 0cm; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">b) <b>egoísmo</b> —
é o principal responsável pela estrutura de defesa de uma personalidade.
Querendo nos defender para não cairmos no ridículo, acabamos nos isolando dos
nossos instrutores.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt 0cm; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">c) <b>insegurança</b> —
é um ruído nem sempre perceptível à primeira vista. Uma pessoa que está
desempregada, por exemplo, pode sentir-se inútil e, por isso, fugir ao contato
humano ou quando em sociedade, dificulta a autenticidade da comunicação.
(Batista, 1971)<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt 0cm; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">São Paulo, dezembro
de 2000.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt 0cm; text-align: justify;"><o:p><span style="font-family: inherit;"> </span></o:p></p><div class="blogger-post-footer">Digite aqui o código ou mensagem p/seus leitores de feed</div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-17354232.post-13460061595443029472024-03-16T11:10:00.005-03:002024-03-16T11:10:50.461-03:00100 Erros Mais Comuns, Os<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;">Erros gramaticais e
ortográficos devem, por princípio, ser evitados. Alguns, no entanto, como
ocorrem com maior frequência, merecem atenção redobrada. O primeiro capítulo
deste manual inclui explicações mais completas a respeito de cada um deles.
Veja os cem mais comuns do idioma e use esta relação como um roteiro para fugir
deles.<br />
<br />
1 - <b>"Mal cheiro", "mau-humorado".</b> Mal
opõe-se a bem e mau, a bom. Assim: <i>mau cheiro (bom cheiro),
mal-humorado (bem-humorado).</i> Igualmente: <i>mau humor,
mal-intencionado, mau jeito, mal-estar.</i><br />
<br />
2 - <b>"Fazem" cinco anos. </b>Fazer, quando exprime tempo,
é impessoal: <i>Faz cinco anos. / Fazia dois séculos. / Fez 15 dias.</i><br />
<br />
3 - <b>"Houveram" muitos acidentes.</b> Haver, como
existir, também é invariável: <i>Houve muitos acidentes. / Havia muitas
pessoas. / Deve haver muitos casos iguais.</i><br />
<br />
4 - <b>"Existe" muitas esperanças.</b> Existir, bastar,
faltar, restar e sobrar admitem normalmente o plural: <i>Existem muitas
esperanças. / Bastariam dois dias. / Faltavam poucas peças. / Restaram alguns
objetos. / Sobravam idéias.</i><br />
<br />
5 - <b>Para "mim" fazer. </b>Mim não faz, porque não pode
ser sujeito. Assim: <i>Para eu fazer, para eu dizer, para eu trazer.</i><br />
<br />
6 - <b>Entre "eu" e você. </b>Depois de preposição, usa-se
mim ou ti: <i>Entre mim e você. / Entre eles e ti.</i><br />
<br />
7 - <b>"Há" dez anos "atrás".</b> Há e atrás
indicam passado na frase. Use apenas <i>há dez anos ou dez anos atrás</i>.<br />
<br />
8 - <b>"Entrar dentro". </b>O certo: entrar em. Veja outras
redundâncias: <i>Sair fora ou para fora, elo de ligação, monopólio
exclusivo, já não há mais, ganhar grátis, viúva do falecido.</i><br />
<br />
9 - <b>"Venda à prazo". </b>Não existe crase antes de
palavra masculina, a menos que esteja subentendida a palavra moda: <i>Salto
à (moda de) Luís XV</i>. Nos demais casos:<i> A salvo, a bordo, a pé, a
esmo, a cavalo, a caráter.</i><br />
<br />
10 - <b>"Porque" você foi?</b> Sempre que estiver clara ou
implícita a palavra razão, use <b><i>por que</i></b> separado: <i>Por
que (razão) você foi? / Não sei por que (razão) ele faltou. / Explique por que
razão você se atrasou. <b>Porque</b></i> é usado nas respostas: <i>Ele
se atrasou porque o trânsito estava congestionado.</i><br />
<br />
11 - <b>Vai assistir "o" jogo hoje.</b> Assistir como
presenciar exige <b><i>a</i></b>: <i>Vai assistir ao jogo, à missa, à
sessão. </i>Outros verbos com <b><i>a</i></b>: <i>A medida não
agradou (desagradou) à população. / Eles obedeceram (desobedeceram) aos avisos.
/ Aspirava ao cargo de diretor. / Pagou ao amigo. / Respondeu à carta. /
Sucedeu ao pai. / Visava aos estudantes.</i><br />
<br />
12 - <b>Preferia ir "do que" ficar.</b> Prefere-se sempre
uma coisa <b><i>a</i></b> outra: <i>Preferia ir a ficar. <b>É
preferível</b> </i>segue a mesma norma: <i>É preferível lutar a
morrer sem glória.</i><br />
<br />
13 - <b>O resultado do jogo, não o abateu. </b>Não se separa com
vírgula o sujeito do predicado. Assim: <i>O resultado do jogo não o
abateu.</i> Outro erro: <i>O prefeito prometeu, novas denúncias.</i> Não
existe o sinal entre o predicado e o complemento: <i>O prefeito prometeu
novas denúncias.</i><br />
<br />
14 - <b>Não há regra sem "excessão".</b> O certo é exceção.
Veja outras grafias erradas e, entre parênteses, a forma correta: <i>"paralizar"
(paralisar), "beneficiente" (beneficente), "xuxu" (chuchu),
"previlégio" (privilégio), "vultuoso" (vultoso),
"cincoenta" (cinqüenta), "zuar" (zoar),
"frustado" (frustrado), "calcáreo" (calcário),
"advinhar" (adivinhar), "benvindo" (bem-vindo),
"ascenção" (ascensão), "pixar" (pichar),
"impecilho" (empecilho), "envólucro" (invólucro).</i><br />
<br />
15 - <b>Quebrou "o" óculos. </b>Concordância no plural:<i> os
óculos, meus óculos.</i> Da mesma forma: <i>Meus parabéns, meus
pêsames, seus ciúmes, nossas férias, felizes núpcias.</i><br />
<br />
16 - <b>Comprei "ele" para você.</b> Eu, tu, ele, nós, vós
e eles não podem ser objeto direto. Assim: <i>Comprei-o para você. </i>Também: <i>Deixe-os
sair, mandou-nos entrar, viu-a, mandou-me.</i><br />
<br />
17 - <b>Nunca "lhe" vi.</b> <b><i>Lhe</i></b> substitui
a ele, a eles, a você e a vocês e por isso não pode ser usado com objeto
direto: <i>Nunca o vi. / Não o convidei. / A mulher o deixou. / Ela o ama.</i><br />
<br />
18 - <b>"Aluga-se" casas. </b>O verbo concorda com o
sujeito: <i>Alugam-se casas. / Fazem-se consertos. / É assim que se evitam
acidentes. / Compram-se terrenos. / Procuram-se empregados.</i><br />
<br />
19 - <b>"Tratam-se" de.</b> O verbo seguido de preposição
não varia nesses casos: <i>Trata-se dos melhores profissionais. /
Precisa-se de empregados. / Apela-se para todos. / Conta-se com os amigos.</i><br />
<br />
20 - <b>Chegou "em" São Paulo.</b> Verbos de movimento
exigem <b><i>a</i></b>, e não <b><i>em:</i></b> <i>Chegou a São
Paulo. / Vai amanhã ao cinema. / Levou os filhos ao circo.</i><br />
<br />
21 - <b>Atraso implicará "em" punição.</b> Implicar é
direto no sentido de acarretar, pressupor: <i>Atraso implicará punição. /
Promoção implica responsabilidade.</i><br />
<br />
22 - <b>Vive "às custas" do pai. </b>O certo: <i>Vive
à custa do pai. </i>Use também <b><i>em via de</i></b>, e não
"em vias de": <i>Espécie em via de extinção. / Trabalho em via
de conclusão.</i><br />
<br />
23 - <b>Todos somos "cidadões".</b> O plural de cidadão é
cidadãos. Veja outros: <i>caracteres </i>(de <i>caráter</i>), <i>juniores,
seniores, escrivães, tabeliães, gângsteres.</i><br />
<br />
24 - <b>O ingresso é "gratuíto".</b> A pronúncia correta
é <i>gratúito</i>, assim como <i>circúito, intúito e fortúito</i> (o
acento não existe e só indica a letra tônica). Da mesma forma: <i>flúido,
condôr, recórde, aváro, ibéro, pólipo</i>.<br />
<br />
25 - <b>A última "seção" de cinema. <i>Seção</i> </b>significa
divisão, repartição, e <b><i>sessão</i></b> equivale a tempo de uma
reunião, função: <i>Seção Eleitoral, Seção de Esportes, seção de
brinquedos; sessão de cinema, sessão de pancadas, sessão do Congresso.</i><br />
<br />
26 - <b>Vendeu "uma" grama de ouro.</b> Grama, peso, é
palavra masculina: <i>um grama de ouro, vitamina C de dois gramas. </i>Femininas,
por exemplo, são <i>a agravante, a atenuante, a alface, a cal</i>, etc.<br />
<br />
27 - <b>"Porisso". </b>Duas palavras, <i>por isso</i>,
como <i>de repente </i>e <i>a partir de.</i><br />
<br />
28 - <b>Não viu "qualquer" risco.</b> É <b><i>nenhum</i></b>,
e não "qualquer", que se emprega depois de negativas: <i>Não viu
nenhum risco. / Ninguém lhe fez nenhum reparo. / Nunca promoveu nenhuma
confusão.</i><br />
<br />
29 - <b>A feira "inicia" amanhã.</b> Alguma coisa se
inicia, se inaugura: <i>A feira inicia-se (inaugura-se) amanhã.</i><br />
<br />
30 - <b>Soube que os homens "feriram-se".</b> O <b><i>que</i></b> atrai
o pronome:<i> Soube que os homens se feriram. / A festa que se
realizou... </i>O mesmo ocorre com as negativas, as conjunções
subordinativas e os advérbios: <i>Não lhe diga nada. / Nenhum dos
presentes se pronunciou. / Quando se falava no assunto... / Como as pessoas lhe
haviam dito... / Aqui se faz, aqui se paga. / Depois o procuro.</i><br />
<br />
31 - <b>O peixe tem muito "espinho".</b> Peixe tem <i>espinha.</i> Veja
outras confusões desse tipo: <i>O "fuzil" (fusível) queimou. /
Casa "germinada" (geminada), "ciclo" (círculo) vicioso,
"cabeçário" (cabeçalho</i>).<br />
<br />
32 - <b>Não sabiam "aonde" ele estava.</b> O certo: <i>Não
sabiam onde ele estava.</i> <b><i>Aonde</i></b> se usa com verbos de
movimento, apenas: <i>Não sei aonde ele quer chegar. / Aonde vamos?</i><br />
<br />
33 - <b>"Obrigado", disse a moça.</b> <b><i>Obrigado </i></b>concorda
com a pessoa: <i>"Obrigada", disse a moça. / Obrigado pela
atenção. / Muito obrigados por tudo.</i><br />
<br />
34 - <b>O governo "interviu".</b> Intervir conjuga-se
como <b><i>vir</i></b>. Assim: <i>O governo interveio</i>. Da mesma
forma: <i>intervinha, intervim, interviemos, intervieram. </i>Outros
verbos derivados: <i>entretinha, mantivesse, reteve, pressupusesse,
predisse, conviesse, perfizera, entrevimos, condisser, </i>etc.<br />
<br />
35 - <b>Ela era "meia" louca.</b> Meio, advérbio, não
varia: <i>meio louca, meio esperta, meio amiga.</i><br />
<br />
36 - <b>"Fica" você comigo. Fica</b> é imperativo do
pronome tu. Para a 3.ª pessoa, o certo é <b><i>fique</i></b>: <i>Fique
você comigo. / Venha pra Caixa você também. / Chegue aqui.</i><br />
<br />
37 - <b>A questão não tem nada "haver" com você.</b> A
questão, na verdade, não tem <i>nada a ver</i> ou <i>nada que
ver. </i>Da mesma forma: <i>Tem tudo a ver com você.</i><br />
<br />
38 - <b>A corrida custa 5 "real".</b> A moeda tem plural, e
regular: <i>A corrida custa 5 reais.</i><br />
<br />
39 - <b>Vou "emprestar" dele.</b> Emprestar é ceder, e não
tomar por empréstimo: <i>Vou pegar o livro emprestado.</i> Ou<i>: Vou
emprestar o livro </i>(ceder)<i> ao meu irmão. </i>Repare nesta
concordância: <i>Pediu emprestadas duas malas.</i><br />
<br />
40 - <b>Foi "taxado" de ladrão.</b> Tachar é que significa
acusar de: <i>Foi tachado de ladrão. / Foi tachado de leviano.</i><br />
<br />
41 - <b>Ele foi um dos que "chegou" antes.</b> <b><i>Um dos
que</i></b> faz a concordância no plural: <i>Ele foi um dos que
chegaram antes </i>(dos que chegaram antes, ele foi um). / <i>Era um
dos que sempre vibravam com a vitória.</i><br />
<br />
42 - <b>"Cerca de 18" pessoas o saudaram.</b> Cerca de
indica arredondamento e não pode aparecer com números exatos: <i>Cerca de
20 pessoas o saudaram.</i><br />
<br />
43 - <b>Ministro nega que "é" negligente. <i>Negar que</i></b> introduz
subjuntivo, assim como embora e talvez: <i>Ministro nega que seja
negligente. / O jogador negou que tivesse cometido a falta. / Ele talvez o
convide para a festa. / Embora tente negar, vai deixar a empresa.</i><br />
<br />
44 - <b>Tinha "chego" atrasado.</b> "Chego" não
existe. O certo: <i>Tinha chegado atrasado.</i><br />
<br />
45 - <b>Tons "pastéis" predominam.</b> Nome de cor, quando
expresso por substantivo, não varia: <i>Tons pastel, blusas rosa, gravatas
cinza</i>, <i>camisas creme.</i> No caso de adjetivo, o plural é o
normal:<i> Ternos azuis, canetas pretas, fitas amarelas.</i><br />
<br />
46 - <b>Lute pelo "meio-ambiente".</b> <i>Meio
ambiente </i>não tem hífen, nem <i>hora extra, ponto de vista</i>, <i>mala
direta, pronta entrega, </i>etc. O sinal aparece, porém, em <i>mão-de-obra,
matéria-prima, infra-estrutura, primeira-dama, vale-refeição, meio-de-campo</i>,
etc.<br />
<br />
47 - <b>Queria namorar "com" o colega.</b> O <b><i>com </i></b>não
existe: <i>Queria namorar o colega.</i><br />
<br />
48 - <b>O processo deu entrada "junto ao" STF.</b> Processo
dá entrada <b><i>no</i></b> STF. Igualmente: <i>O jogador foi
contratado do </i>(e não "<i>junto ao</i>") <i>Guarani. /
Cresceu muito o prestígio do jornal entre os </i>(e não "<i>junto aos</i>") <i>leitores.
/ Era grande a sua dívida com o </i>(e não "<i>junto ao</i>") <i>banco.
/ A reclamação foi apresentada ao </i>(e não "<i>junto ao</i>")<i> Procon.</i><br />
<br />
49 - <b>As pessoas "esperavam-o".</b> Quando o verbo
termina em <b><i>m</i></b>, <b><i>ão</i></b> ou <b><i>õe</i></b>,
os pronomes <b><i>o, a, os</i></b> e <b><i>as</i></b> tomam
a forma <b><i>no, na, nos </i></b>e <b><i>nas:</i></b> <i>As
pessoas esperavam-no. / Dão-nos, convidam-na, põe-nos, impõem-nos.</i><br />
<br />
50 - <b>Vocês "fariam-lhe" um favor?</b> Não se usa pronome
átono (me, te, se, lhe, nos, vos, lhes) depois de futuro do presente, futuro do
pretérito (antigo condicional) ou particípio. Assim: <i>Vocês lhe
fariam </i>(ou <i>far-lhe-iam</i>) <i>um favor? / Ele se imporá
pelos conhecimentos </i>(e nunca <i>"imporá-se"</i>).
/ <i>Os amigos nos darão </i>(e não <i>"darão-nos"</i>) <i>um
presente. / Tendo-me formado </i>(e nunca <i>tendo
"formado-me"</i>).<br />
<br />
51 - <b>Chegou "a" duas horas e partirá daqui "há"
cinco minutos. <i>Há</i></b> indica passado e equivale a <b><i>faz</i></b>,
enquanto <b><i>a</i></b> exprime distância ou tempo futuro (não pode
ser substituído por <b><i>faz</i></b>): <i>Chegou há (faz) duas horas
e partirá daqui a </i>(tempo futuro) <i>cinco minutos. / O atirador
estava a </i>(distância) <i>pouco menos de 12 metros. / Ele partiu há
(faz) pouco menos de dez dias.</i><br />
<br />
52 - <b>Blusa "em" seda.</b> Usa-se <b><i>de</i></b>,
e não <b><i>em</i></b>, para definir o material de que alguma coisa é
feita: <i>Blusa de seda, casa de alvenaria, medalha de prata, estátua de
madeira.</i><br />
<br />
53 - <b>A artista "deu à luz a" gêmeos. </b>A expressão
é <b><i>dar à luz</i></b>, apenas: <i>A artista deu à luz
quíntuplos. </i>Também é errado dizer: <i>Deu "a luz a"
gêmeos.</i><br />
<br />
54 - <b>Estávamos "em" quatro à mesa. </b>O <b><i>em</i></b> não
existe: <i>Estávamos quatro à mesa. / Éramos seis. / Ficamos cinco na
sala.</i><br />
<br />
55 - <b>Sentou "na" mesa para comer.</b> Sentar-se (ou
sentar) <b><i>em</i></b> é sentar-se em cima de. Veja o certo: <i>Sentou-se
à mesa para comer. / Sentou ao piano, à máquina, ao computador.</i><br />
<br />
56 - <b>Ficou contente "por causa que" ninguém se feriu. </b>Embora
popular, a locução não existe. Use porque: <i>Ficou contente porque
ninguém se feriu.</i><br />
<br />
57 - <b>O time empatou "em" 2 a 2. </b>A preposição é <b><i>por</i></b>: <i>O
time empatou por 2 a 2.</i> Repare que ele <i>ganha por </i>e <i>perde
por</i>. Da mesma forma: <i>empate por.</i><br />
<br />
58 - <b>À medida "em" que a epidemia se espalhava... </b>O
certo é: <i>À medida que a epidemia se espalhava... </i>Existe
ainda <b><i>na medida em que</i></b> (tendo em vista que): <i>É
preciso cumprir as leis, na medida em que elas existem.</i><br />
<br />
59 - <b>Não queria que "receiassem" a sua companhia.</b> O <b><i>i</i></b> não
existe: <i>Não queria que receassem a sua companhia. </i>Da mesma
forma: <i>passeemos, enfearam, ceaste, receeis </i>(só existe <b><i>i</i></b> quando
o acento cai no <b>e</b> que precede a terminação <b><i>ear:</i></b> <i>receiem,
passeias, enfeiam).</i><br />
<br />
60 - <b>Eles "tem" razão. </b>No plural, <b><i>têm</i></b> é
assim, com acento. <b><i>Tem</i></b> é a forma do singular. O mesmo
ocorre com <b><i>vem</i></b> e <b><i>vêm</i></b> e <b><i>põe </i></b>e <b><i>põem</i></b>: <i>Ele
tem, eles têm; ele vem, eles vêm; ele põe, eles põem.</i><br />
<br />
61 - <b>A moça estava ali "há" muito tempo.</b> Haver
concorda com estava. Portanto: <i>A moça estava ali havia (fazia) muito
tempo. / Ele doara sangue ao filho havia (fazia) poucos meses. / Estava sem
dormir havia (fazia) três meses.</i> (O havia se impõe quando o verbo está
no imperfeito e no mais-que-perfeito do indicativo.)<br />
<br />
62 - <b>Não "se o" diz. </b>É errado juntar o <b><i>se</i></b> com
os pronomes <b><i>o, a, os</i></b> e <b><i>as</i></b>. Assim,
nunca use: <i>Fazendo-se-os, não se o diz (não se diz isso), vê-se-a</i>,
etc.<br />
<br />
63 - <b>Acordos "políticos-partidários". </b>Nos adjetivos
compostos, só o último elemento varia: <i>acordos político-partidários.</i> Outros
exemplos: <i>Bandeiras verde-amarelas, medidas econômico-financeiras,
partidos social-democratas.</i><br />
<br />
64 - <b>Fique "tranquilo".</b> O <b><i>u </i></b>pronunciável
depois de <b><i>q</i></b> e <b><i>g</i></b> e antes
de <b><i>e</i></b> e <b><i>i</i></b> exige trema: <i>Tranqüilo,
conseqüência, lingüiça, agüentar, Birigüi.</i><br />
<br />
65 - <b>Andou por "todo" país. <i>Todo o</i></b> (ou <b><i>a</i></b>)
é que significa inteiro: <i>Andou por todo o país (pelo país inteiro). /
Toda a tripulação (a tripulação inteira) foi demitida. </i>Sem <b><i>o,
todo</i></b> quer dizer cada, qualquer: <i>Todo homem (cada homem) é
mortal. / Toda nação (qualquer nação) tem inimigos.</i><br />
<br />
66 - <b>"Todos" amigos o elogiavam. </b>No plural, <b><i>todos</i></b> exige <b><i>os</i></b>: <i>Todos
os amigos o elogiavam. / Era difícil apontar todas as contradições do texto.</i><br />
<br />
67 - <b>Favoreceu "ao" time da casa.</b> Favorecer, nesse
sentido, rejeita <b><i>a</i></b>: <i>Favoreceu o time da casa. / A
decisão favoreceu os jogadores.</i><br />
<br />
68 - <b>Ela "mesmo" arrumou a sala.</b> Mesmo, quanto
equivale a próprio, é variável: <i>Ela mesma (própria) arrumou a sala. /
As vítimas mesmas recorreram à polícia.</i><br />
<br />
69 - <b>Chamei-o e "o mesmo" não atendeu. </b>Não se pode
empregar <b><i>o mesmo</i></b> no lugar de pronome ou
substantivo: <i>Chamei-o e ele não atendeu. / Os funcionários públicos
reuniram-se hoje: amanhã o país conhecerá a decisão dos servidores </i>(e
não <i>"dos mesmos"</i>).<br />
<br />
70 - <b>Vou sair "essa" noite.</b> É <b><i>este</i></b> que
desiga o tempo no qual se está ou objeto próximo: <i>Esta noite, esta
semana </i>(a semana em que se está)<i>, este dia, este jornal </i>(o
jornal que estou lendo), <i>este século </i>(o século 20).<br />
<br />
71 - <b>A temperatura chegou a 0 "graus".</b> Zero indica
singular sempre: <i>Zero grau, zero-quilômetro, zero hora.</i><br />
<br />
72 - <b>A promoção veio "de encontro aos" seus desejos.</b> <b><i>Ao
encontro de </i></b>é que expressa uma situação favorável: <i>A
promoção veio ao encontro dos seus desejos. <b>De encontro a</b></i> significa
condição contrária: <i>A queda do nível dos salários foi de encontro
às </i>(foi contra)<i> expectativas da categoria.</i><br />
<br />
73 - <b>Comeu frango "ao invés de" peixe.</b> <b><i>Em vez
de</i></b> indica substituição: <i>Comeu frango em vez de peixe.</i> <b><i>Ao
invés de</i></b> significa apenas ao contrário: <i>Ao invés de entrar,
saiu.</i><br />
<br />
74 - <b>Se eu "ver" você por aí... </b>O certo é: <i>Se
eu vir, revir, previr.</i> Da mesma forma: <i>Se eu vier </i>(de <i>vir</i>), <i>convier;
se eu tiver </i>(de <i>ter</i>), <i>mantiver; se ele puser</i> (de <i>pôr</i>)<i>,
impuser; se ele fizer </i>(de <i>fazer</i>)<i>, desfizer; se nós
dissermos </i>(de <i>dizer</i>), <i>predissermos.</i><br />
<br />
75 - <b>Ele "intermedia" a negociação.</b> <b><i>Mediar</i></b> e <b><i>intermediar</i></b> conjugam-se
como <b><i>odiar</i></b>: <i>Ele intermedeia </i>(ou <i>medeia</i>) <i>a
negociação. <b>Remediar, ansiar</b></i> e <b><i>incendiar</i></b> também
seguem essa norma: <i>Remedeiam, que eles anseiem, incendeio.</i><br />
<br />
76 - <b>Ninguém se "adequa".</b> Não existem as
formas <i>"adequa", "adeqüe"</i>, etc., mas apenas
aquelas em que o acento cai no <b><i>a</i></b> ou <b><i>o</i></b>: <i>adequaram,
adequou, adequasse</i>, etc.<br />
<br />
77 - <b>Evite que a bomba "expluda".</b> Explodir só tem as
pessoas em que depois do <b><i>d</i></b> vêm <b><i>e</i> </b>e <b><i>i</i></b>: <i>Explode,
explodiram</i>, etc. Portanto, não escreva nem fale <i>"exploda" </i>ou <i>"expluda"</i>,
substituindo essas formas por <i>rebente</i>, por exemplo. <b><i>Precaver-se </i></b>também
não se conjuga em todas as pessoas. Assim, não existem as formas <i>"precavejo",
"precavês", "precavém", "precavenho",
"precavenha", "precaveja"</i>, etc.<br />
<br />
78 - <b>Governo "reavê" confiança.</b> Equivalente: <i>Governo
recupera confiança.</i> <b><i>Reaver</i></b> segue haver, mas apenas
nos casos em que este tem a letra <b><i>v</i></b>: <i>Reavemos,
reouve, reaverá, reouvesse</i>. Por isso, não existem <i>"reavejo",
"reavê"</i>, etc.<br />
<br />
79 - <b>Disse o que "quiz". </b>Não existe <b><i>z</i></b>,
mas apenas <b><i>s</i></b>, nas pessoas de <b><i>querer</i></b> e <b><i>pôr</i></b>: <i>Quis,
quisesse, quiseram, quiséssemos; pôs, pus, pusesse, puseram, puséssemos.</i><br />
<br />
80 - <b>O homem "possue" muitos bens.</b> O certo: <i>O
homem possui muitos bens.</i> Verbos em <b><i>uir</i></b> só têm
a terminação <b><i>ui</i></b>: <i>Inclui, atribui, polui.</i> Verbos
em <b><i>uar</i></b> é que admitem <b><i>ue</i></b>: <i>Continue,
recue, atue, atenue.</i><br />
<br />
81 - <b>A tese "onde"...</b> Onde só pode ser usado para
lugar: <i>A casa onde ele mora. / Veja o jardim onde as crianças
brincam. </i>Nos demais casos, use <b><i>em que</i></b>: <i>A
tese em que ele defende essa idéia. / O livro em que... / A faixa em que ele
canta... / Na entrevista em que...</i><br />
<br />
82 - <b>Já "foi comunicado" da decisão.</b> Uma decisão é
comunicada, mas ninguém "é comunicado" de alguma coisa. Assim: <i>Já
foi informado </i>(<i>cientificado, avisado</i>) <i>da decisão. </i>Outra
forma errada: <i>A diretoria "comunicou" os empregados da
decisão.</i> Opções corretas: <i>A diretoria comunicou a decisão aos
empregados. / A decisão foi comunicada aos empregados.</i><br />
<br />
83 - <b>Venha "por" a roupa. <i>Pôr</i></b>, verbo, tem acento
diferencial: <i>Venha pôr a roupa. </i>O mesmo ocorre com <b><i>pôde</i></b> (passado): <i>Não
pôde vir. </i>Veja outros: <i>fôrma, pêlo </i>e <i>pêlos </i>(cabelo,
cabelos), <i>pára </i>(verbo <i>parar</i>), <i>péla </i>(<i>bola </i>ou
verbo<i> pelar), pélo </i>(verbo <i>pelar), pólo </i>e <i>pólos. </i>Perderam
o sinal, no entanto: <i>Ele, toda, ovo, selo, almoço</i>, etc.<br />
<br />
84 - <b>"Inflingiu" o regulamento. <i>Infringir</i></b> é
que significa transgredir: <i>Infringiu o regulamento. <b>Infligir</b></i> (e
não "inflingir") significa impor: <i>Infligiu séria punição ao
réu.</i><br />
<br />
85 - <b>A modelo "pousou" o dia todo. </b>Modelo <b><i>posa</i></b> (de
pose). Quem <b><i>pousa</i></b> é ave, avião, viajante, etc. Não
confunda também <b><i>iminente</i></b> (prestes a acontecer)
com <b><i>eminente</i></b> (ilustre). Nem <b><i>tráfico</i></b> (contrabando)
com <b>tráfego </b>(trânsito).<br />
<br />
86 - <b>Espero que "viagem" hoje.</b> Viagem, com <b><i>g</i></b>,
é o substantivo: <i>Minha viagem. </i>A forma verbal é <i>viajem</i> (de <i>viajar</i>): <i>Espero
que viajem hoje. </i>Evite também "comprimentar" alguém: de
cumprimento (saudação), só pode resultar cumprimentar. Comprimento é extensão.
Igualmente: Comprido (extenso) e cumprido (concretizado).<br />
<br />
87 - <b>O pai "sequer" foi avisado.</b> Sequer deve ser
usado com negativa: <i>O pai nem sequer foi avisado. / Não disse sequer o
que pretendia. / Partiu sem sequer nos avisar.</i><br />
<br />
88 - <b>Comprou uma TV "a cores".</b> Veja o correto: <i>Comprou
uma TV em cores</i> (não se diz <i>TV "a" preto e branco</i>).
Da mesma forma: <i>Transmissão em cores, desenho em cores.</i><br />
<br />
89 - <b>"Causou-me" estranheza as palavras.</b> Use o
certo: <i>Causaram-me estranheza as palavras. </i>Cuidado, pois é
comum o erro de concordância quando o verbo está antes do sujeito. Veja outro
exemplo:<i> Foram iniciadas esta noite as obras </i>(e não <i>"foi
iniciado" esta noite as obras</i>).<br />
<br />
90 - <b>A realidade das pessoas "podem"</b> <b>mudar. </b>Cuidado:
palavra próxima ao verbo não deve influir na concordância. Por isso : <i>A
realidade das pessoas pode mudar. / A troca de agressões entre os funcionários
foi punida </i>(e não <i>"foram punidas"</i>).<br />
<br />
91 - <b>O fato passou "desapercebido".</b> Na
verdade, <i>o fato passou despercebido</i>, não foi notado. Desapercebido
significa desprevenido.<br />
<br />
92 - <b>"Haja visto" seu empenho...</b> A expressão é <b><i>haja
vista</i></b> e não varia: <i>Haja vista seu empenho. / Haja vista
seus esforços. / Haja vista suas críticas.</i><br />
<br />
93 - <b>A moça "que ele gosta".</b> Como se gosta <b><i>de</i></b>,
o certo é: <i>A moça de que ele gosta. </i>Igualmente: <i>O
dinheiro de que dispõe, o filme a que assistiu </i>(e não <i>que
assistiu</i>), <i>a prova de que participou, o amigo a que se referiu</i>,
etc.<br />
<br />
94 - <b>É hora "dele" chegar.</b> Não se deve fazer a
contração da preposição com artigo ou pronome, nos casos seguidos de
infinitivo: <i>É hora de ele chegar.</i> / <i>Apesar de o amigo
tê-lo convidado... / Depois de esses fatos terem ocorrido...</i><br />
<br />
95 - <b>Vou "consigo".</b> <b><i>Consigo</i></b> só
tem valor reflexivo (<i>pensou consigo mesmo</i>) e não pode substituir com
você, com o senhor. Portanto: <i>Vou com você, vou com o senhor. </i>Igualmente: <i>Isto
é para o senhor </i>(e não <i>"para si").</i><br />
<br />
96 - <b>Já "é" 8 horas.</b> Horas e as demais palavras que
definem tempo variam: <i>Já são 8 horas. / Já é </i>(e não <i>"são"</i>) <i>1
hora, já é meio-dia, já é meia-noite.</i><br />
<br />
97 - <b>A festa começa às 8 "hrs.".</b> As abreviaturas do
sistema métrico decimal não têm plural nem ponto. Assim: <i>8 h, 2
km </i>(e não <i>"kms."</i>), <i>5 m, 10 kg.</i><br />
<br />
98 - <b>"Dado" os índices das pesquisas...</b> A
concordância é normal: <i>Dados os índices das pesquisas... / Dado o
resultado... / Dadas as suas idéias...</i><br />
<br />
99 - <b>Ficou "sobre" a mira do assaltante.</b> <b><i>Sob</i></b> é
que significa debaixo de: <i>Ficou sob a mira do assaltante. / Escondeu-se
sob a cama.</i> <b><i>Sobre</i></b> equivale a em cima de ou a
respeito de: <i>Estava sobre o telhado. / Falou sobre a inflação.</i> E
lembre-se: O animal ou o piano têm <i>cauda</i> e o doce, <i>calda. </i>Da
mesma forma, alguém <i>traz</i> alguma coisa e alguém vai para <i>trás.</i><br />
<br />
100 - <b>"Ao meu ver". </b>Não existe artigo nessas
expressões: <i>A meu ver, a seu ver, a nosso ver.</i><br />
<br />
<b>Fonte:</b> <i>Manual de Redação e Estilo</i>, Agência Estado<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><o:p><span style="font-family: inherit;"> </span></o:p></p><div class="blogger-post-footer">Digite aqui o código ou mensagem p/seus leitores de feed</div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-17354232.post-12372184104738696732024-03-16T07:20:00.001-03:002024-03-16T07:20:06.969-03:00Barreiras à Comunicação Humana e sua Minimização, As<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><b><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: black; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">A) TIPOS DE BARREIRAS</span></b><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: black; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><b><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: black; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">1. LIMITAÇÃO DA
CAPACIDADE DO RECEPTOR</span></b><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: black; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: black; font-family: inherit; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">O receptor tem uma
capacidade, capacidade essa relativa ao seu grau cultural, aos seus interesses
e ao seu modo de ver o mundo. A expressão “perda da informação” sugere um <i>déficit</i> mecânico,
como o vazamento de água por um cano. Churchill observou: “Quando há uma
inundação não se modificam os hábitos do cano de quatro polegadas. Continua a
transmitir o seu fluxo costumeiro, rejeitando prazenteiramente o resto”.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><b><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: black; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">2. DISTRAÇÃO</span></b><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: black; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: black; font-family: inherit; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">São todos os fatores
extrínsecos que interferem na recepção da mensagem. É mais conhecido como os
ruídos na fórmula E-c-M-d-R, onde E (emissor), c (código), M (mensagem), d
(decodificação) e R (receptor).<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: black; font-family: inherit; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Fatores <i>extrínsecos</i> são
aqueles que não se relacionam com o significado nem com a interpretação
do tema.<br />
Podem ser: clarão ofuscante, um ribombo atroador, telefonema inesperado,
conversa sobre o mesmo tema de que o receptor está tentando seguir.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><b><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: black; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">3. PRESUNÇÃO NÃO
ENUNCIADA</span></b><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: black; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: black; font-family: inherit; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Muitas informações
são perdidas porque o orador pressupõe que o receptor já saiba o significado do
termo que lhe vai comunicar. Nesse caso, deve-se considerar a <i>ignorância</i> do
receptor e não a sua predisposição.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><b><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: black; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">4. APRESENTAÇÃO
CONFUSA</span></b><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: black; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: black; font-family: inherit; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">A comunicação de
assuntos, sem uma ordem lógica e coerente, dificulta a formação de imagens na
cabeça do receptor. Não a tendo de imediato, começa a focar outras imagens, que
nada têm a ver com o tema em questão. Nesse caso, o receptor opõe-se, tanto
afetivamente quanto inconscientemente, ao teor da mensagem do emissor.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><b><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: black; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">5. REPRESENTAÇÃO
MENTAL</span></b><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: black; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: black; font-family: inherit; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">O ouvinte não é uma
estátua. Ao mesmo tempo em que ele recebe os dados, ele vai formando uma imagem
afetiva do que está sendo comunicado. Observe quanto o <i>carisma</i> de
um emissor consegue que sua mensagem seja recebida. Uma voz melodiosa, como a
dos radialistas, também chama a atenção do ouvinte. Por outro lado, pense
naquela pessoa que tem fama de faladora. Mal começa a falar, o seu discurso
parece que não tem mais fim.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><b><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: black; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">6. CREDIBILIDADE</span></b><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: black; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: black; font-family: inherit; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Como algumas pessoas
contam com mais credibilidade que as outras, temos a tendência de acreditar
nessas pessoas e descontar a informações recebidas de outros. A autoridade e
o <i>status</i> têm um peso muito grande.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><b><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: black; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">7. DISTÂNCIA FÍSICA</span></b><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: black; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: black; font-family: inherit; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Resultados de
pesquisas têm sugerido que a probabilidade de duas pessoas se comunicarem
decresce proporcionalmente ao quadrado da distância entre elas. <b> </b><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><b><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: black; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">8. DEFENSIDADE</span></b><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: black; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: black; font-family: inherit; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Quando os ouvintes
têm um conceito já formado de algum orador, eles acabam se colocando na
defensiva, impedindo que os seus ouvidos participem da comunicação
interpessoal.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><b><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: black; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">B) COMO MINIMIZAR AS
BARREIRAS</span></b><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: black; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"> <o:p></o:p></span></span></p>
<ul style="margin-top: 0cm;" type="disc">
<li class="MsoNormal" style="color: black; line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12pt; margin-top: 12pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="font-family: inherit; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Usar
linguagem apropriada e direta<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="color: black; line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12pt; margin-top: 12pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="font-family: inherit; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Fornecer
informações claras e completas<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="color: black; line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12pt; margin-top: 12pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="font-family: inherit; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Usar
canais múltiplos para estimular os vários sentidos do receptor (visão,
audição etc.)<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="color: black; line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12pt; margin-top: 12pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="font-family: inherit; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Comunicação
face a face. Observe que os políticos, em época de eleição, falam da
campanha corpo a corpo. <o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="color: black; line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12pt; margin-top: 12pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><i><span face=""Arial","sans-serif"" style="mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Escuta
ativa</span></i><span face=""Arial","sans-serif"" style="mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">. Não
permitamos que os oradores falem para nós. Participemos ativamente da
comunicação.<o:p></o:p></span></span></li>
<li class="MsoNormal" style="color: black; line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12pt; margin-top: 12pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><i><span face=""Arial","sans-serif"" style="mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Empatia</span></i><span face=""Arial","sans-serif"" style="mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">. Colocar-se na
posição ou situação da outra pessoa, num esforço de entendê-la.<o:p></o:p></span></span></li>
</ul>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><b><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: black; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Fonte de Consulta</span></b><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: black; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: black; font-family: inherit; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">PARRY, John. <i>Psicologia
da Comunicação Humana</i>. Tradução por Octavio Mendes Cajado. São Paulo:
Cultrix, 1976.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: black; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><span style="font-family: inherit;">BOWDITCH, James L.
BUONO, A. F. <i>Elementos de Comportamento Organizacional</i>. São Paulo:
Pioneira, 1992. (capítulo 5)</span><o:p style="font-size: 14pt;"></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt 0cm; text-align: justify;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></p><div class="blogger-post-footer">Digite aqui o código ou mensagem p/seus leitores de feed</div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-17354232.post-32921004691696220582024-02-13T06:56:00.004-03:002024-02-13T07:01:26.137-03:00A Regra 80/20<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt 0cm; mso-para-margin-bottom: 1.0gd; mso-para-margin-left: 0cm; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-top: 1.0gd; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;">A <b>regra 80/20</b> — ou <b>princípio de Pareto</b> — mostra-nos que cerca
de 80% dos resultados são gerados por 20% das causas. Esta regra pode ser
aplicada a muitos trabalhos, em que parte pequena das causas tem grandes
efeitos, ajudando-nos a identificar as iniciativas prioritárias, no sentido de
impactar grandes resultados. Outros nomes: lei dos pouco vitais, princípios da
escassez dos fatores. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt 0cm; mso-para-margin-bottom: 1.0gd; mso-para-margin-left: 0cm; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-top: 1.0gd; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;">Vilfredo Pareto (<span face=""Arial","sans-serif"" style="background: white; color: #333333;">1848-1923)</span> formulou
sua polêmica lei da distribuição de renda, por meio da complicada fórmula
matemática, onde tentou provar que a distribuição da renda e riqueza na
sociedade não é aleatória e que segue padrão invariável no curso da evolução
histórica em todas as sociedades, que depois foi chamada de “Lei de Pareto”.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt 0cm; mso-para-margin-bottom: 1.0gd; mso-para-margin-left: 0cm; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-top: 1.0gd; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;">A sua lei foi formulada baseada em observações: 80% das
terras na Itália pertenciam a apenas 20% da população; 20% das plantas de seu
jardim produziam 80% dos frutos. Em vista desses fatos, tenta transformá-los em
uma teoria. Nesse caso, devemos tomar cuidado em aceitar passivamente essa
proporção matemática. A vida vai além dos números. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt 0cm; mso-para-margin-bottom: 1.0gd; mso-para-margin-left: 0cm; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-top: 1.0gd; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;">Vantagens de usar o princípio de Pareto<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt 0cm; mso-para-margin-bottom: 1.0gd; mso-para-margin-left: 0cm; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-top: 1.0gd; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;">Criar o
maior impacto com a menor quantidade de esforço. Isto permite que a equipe
trabalhe de maneira mais eficiente e se mantenha concentrada em iniciativas
específicas. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt 0cm; mso-para-margin-bottom: 1.0gd; mso-para-margin-left: 0cm; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-top: 1.0gd; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;">Pode melhorar as suas métricas em
menos tempo, pelo simples fato de priorizar as iniciativas na ordem mais
adequada.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt 0cm; mso-para-margin-bottom: 1.0gd; mso-para-margin-left: 0cm; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-top: 1.0gd; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;">Clareza das prioridades, tanto para você quanto para a
equipe<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt 0cm; mso-para-margin-bottom: 1.0gd; mso-para-margin-left: 0cm; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-top: 1.0gd; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;">Maior produtividade no dia a dia<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt 0cm; mso-para-margin-bottom: 1.0gd; mso-para-margin-left: 0cm; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-top: 1.0gd; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;">Capacidade de dividir o trabalho em partes administráveis<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt 0cm; mso-para-margin-bottom: 1.0gd; mso-para-margin-left: 0cm; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-top: 1.0gd; text-align: justify;"><b style="font-family: inherit;">Exemplo</b><span style="font-family: inherit;">: determinado indivíduo está se tornando dependente de vários vícios: bebida, fumo, festas de fim de semana. De repente, ele começa a
questionar este tipo de comportamento e pretende mudar. No começo, há um
esforço concentrado de 20%. Os 80% aparecem no futuro, ou seja,
o tempo gasto com cigarros ou bebidas é aplicado no culto de uma religião, na leitura de livros </span>edificantes<span style="font-family: inherit;">, nas práticas saudáveis da vida.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt 0cm; mso-para-margin-bottom: 1.0gd; mso-para-margin-left: 0cm; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-top: 1.0gd; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;">Desvantagens<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt 0cm; mso-para-margin-bottom: 1.0gd; mso-para-margin-left: 0cm; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-top: 1.0gd; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;">Pode-se pensar que 20% de esforço gera 80% de resultado. Os números 20% e 80% não se referem à quantidade de esforço
despendida, mas às causas e consequências com as quais se trabalha. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt 0cm; mso-para-margin-bottom: 1.0gd; mso-para-margin-left: 0cm; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-top: 1.0gd; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;">Às vezes, os membros da equipe se tornam muito focados na
estratégia e não prestam atenção às outras tarefas. Se você se concentra apenas
nas tarefas importantes e deixa as menos importantes de lado, como e-mail e
outras formas de comunicação, algo pode se perder. <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt 0cm; mso-para-margin-bottom: 1.0gd; mso-para-margin-left: 0cm; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-top: 1.0gd; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><b>Fonte</b>:</span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt 0cm; mso-para-margin-bottom: 1.0gd; mso-para-margin-left: 0cm; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-top: 1.0gd; text-align: justify;"><a href="https://asana.com/pt/resources/pareto-principle-80-20-rule" target="_blank">https://asana.com/pt/resources/pareto-principle-80-20-rule</a></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt 0cm; mso-para-margin-bottom: 1.0gd; mso-para-margin-left: 0cm; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-top: 1.0gd; text-align: justify;"><o:p><span style="font-family: inherit;"> </span></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt 0cm; mso-para-margin-bottom: 1.0gd; mso-para-margin-left: 0cm; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-top: 1.0gd; text-align: justify;"><o:p><span style="font-family: inherit;"> </span></o:p></p><div class="blogger-post-footer">Digite aqui o código ou mensagem p/seus leitores de feed</div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-17354232.post-23912313161111821492023-07-21T18:34:00.001-03:002023-07-25T17:45:14.159-03:00A Disputa pela nossa Atenção<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt 0cm; mso-para-margin-bottom: 1.0gd; mso-para-margin-left: 0cm; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-top: 1.0gd; text-align: right;"><span style="font-family: inherit;">“A abundância de informações produz escassez de atenção.”</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt 0cm; mso-para-margin-bottom: 1.0gd; mso-para-margin-left: 0cm; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-top: 1.0gd; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><b>Tese</b>: “Alguma coisa profunda e potencialmente irreversível
parece estar acontecendo com a atenção humana na era da informação”. A missão:
“Encontrar uma resposta para esse problema talvez seja o maior desafio moral e
político do nosso tempo”.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt 0cm; mso-para-margin-bottom: 1.0gd; mso-para-margin-left: 0cm; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-top: 1.0gd; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;">Na antiguidade a informação era escassa. As pessoas obtinham
informações de seus ancestrais, de pensadores, de religiosos que, em praça
pública, estimulavam o pensamento de seus ouvintes. Sócrates é um exemplo
clássico, pois com sua maiêutica procurava mostrar que as pessoas que sabiam
não sabiam tanto assim. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt 0cm; mso-para-margin-bottom: 1.0gd; mso-para-margin-left: 0cm; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-top: 1.0gd; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;">Presentemente, somos bombardeados por uma quantidade enorme
de informações vindas das redes sociais, dos jornais, da Internet, etc. São vídeos curtos, pensamentos expressos em poucos caracteres, todos querendo disputar a nossa atenção. Muitas vezes usam palavras de efeito para que estimular a nossa visita àquela página. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt 0cm; mso-para-margin-bottom: 1.0gd; mso-para-margin-left: 0cm; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-top: 1.0gd; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;">James Williams, um ex-programador do Google, insatisfeito
com os rumos de seu trabalho, que era o de programar cliques, engajamentos dos usuários, abandona o seu emprego e muda-se para as
montanhas, a fim de se dedicar a outros projetos. E nesse novo modo de vida, escreve
o livro "Liberdade e Resistência na Economia da Atenção", e foi ganhador do <b>Prêmio Nine Dots</b>, cuja <span lang="pt" style="text-align: left;">competição foi </span><span lang="pt" style="text-align: left;"> julgada anonimamente</span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt 0cm; mso-para-margin-bottom: 1.0gd; mso-para-margin-left: 0cm; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-top: 1.0gd; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;">No livro, Williams descreve como se sentiu enquanto ainda
trabalhava para a indústria de tecnologia: “Logo percebi que a causa para a
qual eu havia sido recrutado nada tinha a ver com organizar informações, mas
com atenção”.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt 0cm; mso-para-margin-bottom: 1.0gd; mso-para-margin-left: 0cm; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-top: 1.0gd; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;">O economista Herbert Simon, na década de 1970 dizia que quando
a informação se torna abundante, a atenção é que passa a ser o recurso escasso: "</span><span style="font-family: inherit;">Em um mundo rico em informações, essa fartura significa
falta de outra coisa: uma escassez do que quer que seja que a informação
consome. O que a informação consome é bastante óbvio: ela consome a atenção de
seus destinatários. Portanto, a fartura de informações cria déficit de atenção
e uma necessidade de alocar essa atenção de forma eficiente em meio à
superabundância de fontes de informação que possam consumi-la". </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt 0cm; mso-para-margin-bottom: 1.0gd; mso-para-margin-left: 0cm; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-top: 1.0gd; text-align: justify;">James Williams diz-nos, em seu livro, que <span style="font-family: inherit;">há bilhões de dólares sendo gastos para
descobrir como fazer você olhar uma coisa em vez de olhar para outra; comprar
uma coisa em vez de outra; se preocupar com uma coisa e não com outra. Essa é
literalmente a meta de programação de muitas das tecnologias nas quais
confiamos para guiar nossas vidas todos os dias.</span><o:p></o:p></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt 0cm; mso-para-margin-bottom: 1.0gd; mso-para-margin-left: 0cm; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-top: 1.0gd; text-align: justify;">Em vista do exposto, cabe-nos treinar o nosso cérebro para que ele atue de modo ativo, ou seja, com foco, com objetivos definidos. Se não fizermos esse esforço, seremos guiados por todos aqueles que estão prendendo a nossa atenção. </p><p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt 0cm; mso-para-margin-bottom: 1.0gd; mso-para-margin-left: 0cm; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-top: 1.0gd; text-align: center;"><span style="font-family: inherit;"><b>&&&</b></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt 0cm; mso-para-margin-bottom: 1.0gd; mso-para-margin-left: 0cm; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-top: 1.0gd; text-align: center;"><span style="font-family: inherit;"><b>Frases e Notas Extraídas do Livro</b></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; mso-para-margin-bottom: 1.0gd; mso-para-margin-left: 0cm; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-top: 1.0gd; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;">“Conseguir enxergar o que está bem adiante do nariz é uma
luta constante.” Orwell</span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; mso-para-margin-bottom: 1.0gd; mso-para-margin-left: 0cm; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-top: 1.0gd; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;">“Aquele destinado a ser grande precisa ser capaz de impor
limites a si próprio.” Goethe<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; mso-para-margin-bottom: 1.0gd; mso-para-margin-left: 0cm; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-top: 1.0gd; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;">Em seu ensaio “Refletions on Progress”, Aldoux Huxley
escreve: “Por mais aparentemente poderosa e bem treinada a determinação, ela não
será páreo para as circunstâncias.” <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; mso-para-margin-bottom: 1.0gd; mso-para-margin-left: 0cm; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-top: 1.0gd; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;">“Os impérios do futuro serão os impérios da mente.”
Churchill<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; mso-para-margin-bottom: 1.0gd; mso-para-margin-left: 0cm; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-top: 1.0gd; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;">“Moldamos nossos prédios para que, depois, eles nos moldem.” Churchill</span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; mso-para-margin-bottom: 1.0gd; mso-para-margin-left: 0cm; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-top: 1.0gd; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;">“Por que nos ocupamos das coisas com que nos ocupamos?” Harold Innis</span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; mso-para-margin-bottom: 1.0gd; mso-para-margin-left: 0cm; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-top: 1.0gd; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;">“Ser movido apenas por nossos apetites é escravidão.” Rousseau</span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; mso-para-margin-bottom: 1.0gd; mso-para-margin-left: 0cm; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-top: 1.0gd; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><span lang="pt">Conforme observou Je</span><span lang="pt">ff </span><span lang="pt">Hammerbacher</span><span lang="pt">, </span><span lang="pt">o
primeiro cientista de dados do Facebook</span><span lang="pt">: “</span><span lang="pt">As
melhores mentes da minha geração estão se dedicando a pensar como fazer as
pessoas clicarem em anúncios</span><span lang="pt">... </span><span lang="pt">e
isso é péssimo</span><span lang="pt">”.</span><span lang="pt" style="color: #0000ef;"> </span><span lang="pt" style="color: #0000ef;"> </span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; mso-para-margin-bottom: 1.0gd; mso-para-margin-left: 0cm; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-top: 1.0gd; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><span lang="pt">Gordon Pask certa vez de</span><span lang="pt">fi</span><span lang="pt">niu
a cibernética como </span><span lang="pt">“</span><span lang="pt">a arte e a ciência de
manipular metáforas defensáveis</span><span lang="pt">”.</span><span lang="pt" style="color: #0000ef;"> </span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; mso-para-margin-bottom: 1.0gd; mso-para-margin-left: 0cm; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-top: 1.0gd; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><span lang="pt" style="text-indent: 19.85pt;">Na verdade</span><span lang="pt" style="text-indent: 19.85pt;">, “</span><span lang="pt" style="text-indent: 19.85pt;">cibernética</span><span lang="pt" style="text-indent: 19.85pt;">” </span><span lang="pt" style="text-indent: 19.85pt;">e </span><span lang="pt" style="text-indent: 19.85pt;">“</span><span lang="pt" style="text-indent: 19.85pt;">governo</span><span lang="pt" style="text-indent: 19.85pt;">” </span><span lang="pt" style="text-indent: 19.85pt;">têm
a mesma raiz grega</span><span lang="pt" style="text-indent: 19.85pt;">: </span><i style="text-indent: 19.85pt;"><span lang="pt">kyber </span></i><span lang="pt" style="text-indent: 19.85pt;">— “</span><span lang="pt" style="text-indent: 19.85pt;">conduzir
ou guiar</span><span lang="pt" style="text-indent: 19.85pt;">”, </span><span lang="pt" style="text-indent: 19.85pt;">usado
originalmente no contexto da navegação</span><span lang="pt" style="text-indent: 19.85pt;">.
(</span><span lang="pt" style="text-indent: 19.85pt;">Essa metáfora náutica fornece uma ilustração
interessante do que quero dizer</span><span lang="pt" style="text-indent: 19.85pt;">: </span><span lang="pt" style="text-indent: 19.85pt;">é incoerente a ideia de um leme </span><span lang="pt" style="text-indent: 19.85pt;">“</span><span lang="pt" style="text-indent: 19.85pt;">neutro</span><span lang="pt" style="text-indent: 19.85pt;">”. </span><span lang="pt" style="text-indent: 19.85pt;">Certamente
que</span><span lang="pt" style="text-indent: 19.85pt;">, </span><span lang="pt" style="text-indent: 19.85pt;">mantido
imóvel</span><span lang="pt" style="text-indent: 19.85pt;">, </span><span lang="pt" style="text-indent: 19.85pt;">ele
pode ajudar a seguir </span><span lang="pt" style="text-indent: 19.85pt;">fi</span><span lang="pt" style="text-indent: 19.85pt;">rme no mesmo rumo </span><span lang="pt" style="text-indent: 19.85pt;">— </span><span lang="pt" style="text-indent: 19.85pt;">mas
isso é diferente de guiar o navio para algum </span><i style="text-indent: 19.85pt;"><span lang="pt">destino</span></i><span lang="pt" style="text-indent: 19.85pt;">. </span><span lang="pt" style="text-indent: 19.85pt;">O
mesmo acontece com qualquer que seja a tecnologia</span><span lang="pt" style="text-indent: 19.85pt;">.)</span> </span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; mso-para-margin-bottom: 1.0gd; mso-para-margin-left: 0cm; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-top: 1.0gd; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;">Dispêndio de atenção deve ser visto como se pagássemos um “imposto
atencional”. Quanto nos custa prestar atenção? E quem ganha com isso?<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; mso-para-margin-bottom: 1.0gd; mso-para-margin-left: 0cm; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-top: 1.0gd; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><span lang="pt">O fabricante de fones de ouvido Bose vende</span><span lang="pt">, </span><span lang="pt">atualmente</span><span lang="pt">, </span><span lang="pt">um
produto chamado Hearphones</span><span lang="pt">, </span><span lang="pt">que
permite ao usuário bloquear todos os sons do ambiente exceto aqueles emitidos
pela fonte desejada </span><span lang="pt">— </span><span lang="pt">torna possível se
concentrar em apenas uma conversa de uma sala barulhenta</span><span lang="pt">, </span><span lang="pt">por
exemplo</span><span lang="pt">. </span><span lang="pt">O site do produto diz</span><span lang="pt">: “</span><span lang="pt">Você
vai manter a atenção nas vozes que deseja ouvir </span><span lang="pt">— </span><span lang="pt">e </span><span lang="pt">fi</span><span lang="pt">ltrar
os ruídos que não deseja </span><span lang="pt">— </span><span lang="pt">para
escutar confortavelmente cada palavra</span><span lang="pt">. </span><span lang="pt">Ouvir
agora só depende de você</span><span lang="pt">”.</span><span lang="pt" style="color: #0000ef;"> </span><span lang="pt" style="color: #0000ef;"> </span><span lang="pt" style="color: #0000ef;"> </span><span lang="pt">O slogan também poderia ser
lido como uma descrição adequada dos novos desa</span><span lang="pt">fi</span><span lang="pt">os
da Era da Atenção como um todo</span><span lang="pt">.</span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; mso-para-margin-bottom: 1.0gd; mso-para-margin-left: 0cm; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-top: 1.0gd; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;">Para que sevem os cookies? Para rastrear o comportamento do
usuário enquanto circula pelas paginas.</span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; mso-para-margin-bottom: 1.0gd; mso-para-margin-left: 0cm; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-top: 1.0gd; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;">Títulos mais compartilhados do Facebook baseiam-se no apelo
emocional: “estão pirando”, “fazer você chorar”, “chocado de ver”. Muitos deles
apelam a um sentimento de pertencimento tribal. “X coisas que só membros de
algum grupo vão entender"</span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; mso-para-margin-bottom: 1.0gd; mso-para-margin-left: 0cm; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-top: 1.0gd; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;">O grau de distração é o equivalente mental da obesidade <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; mso-para-margin-bottom: 1.0gd; mso-para-margin-left: 0cm; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-top: 1.0gd; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;">Curtir tinha um sentido de positividade. Logo a função “like”
passou aos interesses dos anúncios. </span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; mso-para-margin-bottom: 1.0gd; mso-para-margin-left: 0cm; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-top: 1.0gd; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><span lang="pt">A profecia de Huxley</span><span lang="pt">, </span><span lang="pt">Postman
escreve</span><span lang="pt">, </span><span lang="pt">tinha por base sua previsão
de que os piores adversários da liberdade no futuro emergiriam não das coisas
que tememos</span><span lang="pt">, </span><span lang="pt">mas daquelas que nos dão
prazer</span><span lang="pt">: </span><span lang="pt">não é a perspectiva da </span><span lang="pt">“</span><span lang="pt">marca
de uma botina na cara </span><span lang="pt">— </span><span lang="pt">para sempre</span><span lang="pt">” </span><span lang="pt">que
deveria nos fazer perder o sono</span><span lang="pt">, </span><span lang="pt">mas
o fantasma de uma situação na qual </span><span lang="pt">“</span><span lang="pt">as
pessoas vão amar a própria opressão</span><span lang="pt">, </span><span lang="pt">vão
adorar as tecnologias que as privam da capacidade de pensar</span><span lang="pt">”.</span><span lang="pt" style="color: #0000ef;"> </span><span lang="pt">Um
polegar rolando a tela</span><span lang="pt">, </span><span lang="pt">para sempre</span><span lang="pt">. </span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt 0cm; mso-para-margin-bottom: 1.0gd; mso-para-margin-left: 0cm; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-top: 1.0gd; text-align: justify;">
</p><p class="MsoNormal"><o:p><span style="font-family: inherit;"> </span></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt 0cm; mso-para-margin-bottom: 1.0gd; mso-para-margin-left: 0cm; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-top: 1.0gd; text-align: justify;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt 0cm; mso-para-margin-bottom: 1.0gd; mso-para-margin-left: 0cm; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-top: 1.0gd; text-align: justify;"><br /></p><div class="blogger-post-footer">Digite aqui o código ou mensagem p/seus leitores de feed</div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-17354232.post-3888806253247577192023-06-29T06:58:00.003-03:002023-06-29T07:03:52.090-03:00O Poeta Nasce e o Orador se Faz
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt 0cm; mso-para-margin-bottom: 1.0gd; mso-para-margin-left: 0cm; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-top: 1.0gd; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;">No capítulo I “Qualidades Intrínsecas do Orador”, do livro <i style="mso-bidi-font-style: normal;">A Arte de falar em Público</i>, de Silveira Bueno,
há referência ao adágio latino <i style="mso-bidi-font-style: normal;">poeta
nascitur et orator fit</i> (O poeta nasce e o orador se faz), entendendo-se que,
além de seus <i>dotes naturais</i>, o orador deve trabalhar intensamente para
aperfeiçoá-los. Os dotes naturais são como os diamantes brutos que deverão ser
polidos e lapidados. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt 0cm; mso-para-margin-bottom: 1.0gd; mso-para-margin-left: 0cm; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-top: 1.0gd; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;">Os dotes naturais podem ser vistos sob dois aspectos: 1) <i style="mso-bidi-font-style: normal;">dotes internos</i>: talento, memória, imaginação
e inspiração, que pertencem à inteligência; sensibilidade e emoção, que
pertencem à vontade; 2) <i style="mso-bidi-font-style: normal;">dotes externos</i>:
aparência agradável e voz perfeita. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt 0cm; mso-para-margin-bottom: 1.0gd; mso-para-margin-left: 0cm; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-top: 1.0gd; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;">De acordo com Labruyère, o orador está diante do auditório como
um réu diante do juiz. Será sempre motivo de crítica e de elogio. A crítica devastadora não deve impedi-lo de continuar na busca de seu objetivo maior, ou seja, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">convencer</i> e <i style="mso-bidi-font-style: normal;">comover </i>os seus ouvintes. É do seu <i>talento</i> que depende o menor dos seus gestos, o
registro da voz, a maneira imediata de aparecer perante o público. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt 0cm; mso-para-margin-bottom: 1.0gd; mso-para-margin-left: 0cm; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-top: 1.0gd; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;">Para que esses dotes sejam expressivos, todos os oradores
devem disciplinar a inteligência e a memória por meio de esquemas. Os esquemas põem-nos
claro diante dos olhos o plano que temos a seguir. Mostram-nos, como num mapa,
o caminho a percorrer. São os guias dos quais não nos é permitido afastar-nos
sem incorreremos no perigo de um desastre. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt 0cm; mso-para-margin-bottom: 1.0gd; mso-para-margin-left: 0cm; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-top: 1.0gd; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;">O orador não deve confiar demasiadamente na memória, pois
ela pode pregar uma peça. Nesse sentido, os bons mestres da oratória advertem-nos que
devemos repetir mentalmente o discurso tantas vezes quantas forem </span>necessárias<span style="font-family: inherit;">, até que ele se aclimate em nosso âmago. Acrescente-se a isso, o bom uso da <i>imaginação </i>e da <i>inspiração</i>, que são uma espécie de
contato com os mundo invisível. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt 0cm; mso-para-margin-bottom: 1.0gd; mso-para-margin-left: 0cm; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-top: 1.0gd; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;">Como o fim mais comum da oratória é <i style="mso-bidi-font-style: normal;">comover</i>, captar a simpatia do auditório é tudo. A aparência agradável
é como que uma autoridade sobre os ouvintes. Aliam-se a isso, a voz perfeita, a
respiração correta e a boa dicção. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt 0cm; mso-para-margin-bottom: 1.0gd; mso-para-margin-left: 0cm; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-top: 1.0gd; text-align: justify;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></p><div class="blogger-post-footer">Digite aqui o código ou mensagem p/seus leitores de feed</div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-17354232.post-83802873609251961842023-04-27T22:11:00.006-03:002023-04-27T22:11:34.861-03:00TED: Palestras de 18 Minutos
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; mso-para-margin-bottom: 1.0gd; mso-para-margin-left: 0cm; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-top: 1.0gd; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><b>TED</b> vem do inglês tecnology
entartaineng design e pode ser traduzido por tecnologia educação design.
É uma série de conferências realizadas na Europa, na Ásia e nas Américas
pela fundação Sapling, dos Estados Unidos, sem fins lucrativos, destinadas à
disseminação de ideias — segundo as palavras da própria organização,
"ideias que merecem ser disseminadas".<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; mso-para-margin-bottom: 1.0gd; mso-para-margin-left: 0cm; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-top: 1.0gd; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;">As palestras TED são realizadas no
tempo máximo de 18 minutos. Por quê? Porque segundo estudos científicos, a
faixa de tempo de concentração do ser humano dura entre 10 e 18 minutos.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; mso-para-margin-bottom: 1.0gd; mso-para-margin-left: 0cm; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-top: 1.0gd; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;">Antigamente, o tempo médio de uma
palestra era 1h30 e as pessoas pareciam satisfeitas, ou eram infelizes e não
sabiam. Porém, graças à célebre frase “as pessoas não sabem o que querem
até ver” de Steve Jobs, surgiu o TED promovendo palestras com, no máximo,
18 minutos de duração. E muitos buscaram entender como criar uma apresentação
do TED.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; mso-para-margin-bottom: 1.0gd; mso-para-margin-left: 0cm; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-top: 1.0gd; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;">Carmine Gallo escreveu o livro <i>TED
Falar Convencer Emocionar</i>: como se apresentar para grandes plateias.
Divide-o em três partes: Parte 1: emocionais [tocam o coração]; Parte 1:
originais [elas ensinam algo novo]; Parte 3: memoráveis [apresentam algo que
nunca esquecemos]. Em cada parte há três subtemas, totalizando 9 passos de
aprendizagem para bem falar em público.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; mso-para-margin-bottom: 1.0gd; mso-para-margin-left: 0cm; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-top: 1.0gd; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;">Vejamos algumas dicas:<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; mso-para-margin-bottom: 1.0gd; mso-para-margin-left: 0cm; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-top: 1.0gd; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;">Quer queiramos ou não todos somos
vendedores de alguma coisa.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; mso-para-margin-bottom: 1.0gd; mso-para-margin-left: 0cm; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-top: 1.0gd; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;">Liberte o seu mestre interior.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; mso-para-margin-bottom: 1.0gd; mso-para-margin-left: 0cm; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-top: 1.0gd; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;">Converse com a plateia.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; mso-para-margin-bottom: 1.0gd; mso-para-margin-left: 0cm; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-top: 1.0gd; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;">Crie momentos surpreendentes.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 5.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 5.0pt; margin: 5pt 0cm; text-align: justify;">
</p><p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; mso-para-margin-bottom: 1.0gd; mso-para-margin-left: 0cm; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-top: 1.0gd; text-align: justify;"><o:p><span style="font-family: inherit;"> </span></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 5.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 5.0pt; margin: 5pt 0cm; text-align: justify;"><o:p> </o:p></p><div class="blogger-post-footer">Digite aqui o código ou mensagem p/seus leitores de feed</div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-17354232.post-40930557551308326762023-04-18T14:13:00.000-03:002023-04-18T14:13:06.063-03:00Ideias Afins<p class="zfr3q" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt 0cm; mso-para-margin-bottom: 1.0gd; mso-para-margin-left: 0cm; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-top: 1.0gd; text-align: justify;"><span class="c9dxtc" style="font-family: inherit;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: #212121;">Hermínio Sargentim, em seu <i>Pequeno Dicionário de Ideias Afins</i></span><span style="mso-bidi-font-style: italic;"><span style="box-sizing: border-box;">,
esclarece-nos a diferença entre o seu dicionário e os outros tipos de
dicionários. Assim. </span><b><o:p></o:p></b></span></span></p>
<p class="zfr3q" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt 0cm; mso-para-margin-bottom: 1.0gd; mso-para-margin-left: 0cm; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-top: 1.0gd; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><span class="c9dxtc"><b><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: #212121;">Dicionário de definição</span></b></span><span style="box-sizing: border-box;"><span class="c9dxtc"><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: #212121;"> explica o significado ou os
vários significados que uma palavra pode assumir de acordo com o contexto que é
empregada. </span></span></span><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: #212121;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="zfr3q" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; box-sizing: border-box; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: none; line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt 0cm; mso-para-margin-bottom: 1.0gd; mso-para-margin-left: 0cm; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-top: 1.0gd; orphans: 2; outline: none; text-align: justify; text-decoration-color: initial; text-decoration-line: inherit; text-decoration-style: initial; text-decoration-thickness: initial; widows: 2; word-spacing: 0px;"><span style="font-family: inherit;"><span style="box-sizing: border-box;"><span class="c9dxtc"><b><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: #212121;">Dicionário
de sinônimos</span></b></span></span><span style="box-sizing: border-box;"><span class="c9dxtc"><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: #212121;"> especifica o significado particular de cada palavra. Começo,
princípio, início são palavras sinônimas.</span></span></span><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: #212121;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="zfr3q" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; box-sizing: border-box; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: none; line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt 0cm; mso-para-margin-bottom: 1.0gd; mso-para-margin-left: 0cm; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-top: 1.0gd; orphans: 2; outline: none; text-align: justify; text-decoration-color: initial; text-decoration-line: inherit; text-decoration-style: initial; text-decoration-thickness: initial; widows: 2; word-spacing: 0px;"><span style="font-family: inherit;"><span style="box-sizing: border-box;"><span class="c9dxtc"><b><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: #212121;">Dicionário
etimológico</span></b></span></span><span style="box-sizing: border-box;"><span class="c9dxtc"><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: #212121;"> registra a origem e a história da palavra. </span></span></span><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: #212121;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="zfr3q" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; box-sizing: border-box; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: none; line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt 0cm; mso-para-margin-bottom: 1.0gd; mso-para-margin-left: 0cm; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-top: 1.0gd; orphans: 2; outline: none; text-align: justify; text-decoration-color: initial; text-decoration-line: inherit; text-decoration-style: initial; text-decoration-thickness: initial; widows: 2; word-spacing: 0px;"><span style="font-family: inherit;"><span style="box-sizing: border-box;"><span class="c9dxtc"><b><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: #212121;">No Dicionário
de palavras afins</span></b></span></span><span style="box-sizing: border-box;"><span class="c9dxtc"><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: #212121;">, as palavras são agrupadas de acordo com a área de significado
comum. Há uma área de intercessão entre a palavra "começo" e a
palavra "ovo". </span>Cada termo está relacionado com outro. Há três
partes: a palavra, o verbo e o adjetivo. <o:p></o:p></span></span></span></p>
<p class="zfr3q" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt 0cm; mso-para-margin-bottom: 1.0gd; mso-para-margin-left: 0cm; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-top: 1.0gd; text-align: justify;"><span class="c9dxtc"><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: #212121; font-family: inherit;">Analisemos a palavra “todo”, que está associada à palavra “parte”.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="zfr3q" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt 0cm; mso-para-margin-bottom: 1.0gd; mso-para-margin-left: 0cm; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-top: 1.0gd; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><span class="c9dxtc"><b><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: #212121;">Todo: t</span></b></span><span class="c9dxtc"><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: #212121;">otalidade,
total, universalidade, conjunto, plenitude, unidade, integridade, coletividade,
tudo.</span></span><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: #212121;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="zfr3q" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; box-sizing: border-box; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: none; line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt 0cm; mso-para-margin-bottom: 1.0gd; mso-para-margin-left: 0cm; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-top: 1.0gd; orphans: 2; outline: none; text-align: justify; text-decoration-color: initial; text-decoration-line: inherit; text-decoration-style: initial; text-decoration-thickness: initial; widows: 2; word-spacing: 0px;"><span style="font-family: inherit;"><span style="box-sizing: border-box;"><span class="c9dxtc"><b><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: #212121;">Verbos:</span></b></span></span><span style="box-sizing: border-box;"><span class="c9dxtc"><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: #212121;"> formar, unificar,
integrar, totalizar, tornar uno. </span></span></span><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: #212121;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="zfr3q" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; box-sizing: border-box; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: none; line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt 0cm; mso-para-margin-bottom: 1.0gd; mso-para-margin-left: 0cm; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-top: 1.0gd; orphans: 2; outline: none; text-align: justify; text-decoration-color: initial; text-decoration-line: inherit; text-decoration-style: initial; text-decoration-thickness: initial; widows: 2; word-spacing: 0px;"><span style="font-family: inherit;"><span style="box-sizing: border-box;"><span class="c9dxtc"><b><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: #212121;">Adjetivos</span></b></span></span><span style="box-sizing: border-box;"><span class="c9dxtc"><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: #212121;">: todo, integral, total,
íntegro, global, indivisível. </span></span></span><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: #212121;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="zfr3q" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; box-sizing: border-box; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: none; line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt 0cm; mso-para-margin-bottom: 1.0gd; mso-para-margin-left: 0cm; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-top: 1.0gd; orphans: 2; outline: none; text-align: justify; text-decoration-color: initial; text-decoration-line: inherit; text-decoration-style: initial; text-decoration-thickness: initial; widows: 2; word-spacing: 0px;"><span style="font-family: inherit;"><span style="box-sizing: border-box;"><span class="c9dxtc"><b><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: #212121;">Parte</span>:
p</b></span></span><span class="c9dxtc"><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: #212121;">unhado, parcela, episódio, porção, trecho,
dose, membro, departamento, partícula, segmento, metade. </span></span><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: #212121;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="zfr3q" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; box-sizing: border-box; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: none; line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt 0cm; mso-para-margin-bottom: 1.0gd; mso-para-margin-left: 0cm; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-top: 1.0gd; orphans: 2; outline: none; text-align: justify; text-decoration-color: initial; text-decoration-line: inherit; text-decoration-style: initial; text-decoration-thickness: initial; widows: 2; word-spacing: 0px;"><span style="font-family: inherit;"><span style="box-sizing: border-box;"><span class="c9dxtc"><b><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: #212121;">Verbos</span></b></span></span><span style="box-sizing: border-box;"><span class="c9dxtc"><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: #212121;">: partir, estilhaçar, cortar,
ramificar, parcelar, fragmentar, fracionar.</span></span></span><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: #212121;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="zfr3q" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; box-sizing: border-box; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: none; line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt 0cm; mso-para-margin-bottom: 1.0gd; mso-para-margin-left: 0cm; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-top: 1.0gd; orphans: 2; outline: none; text-align: justify; text-decoration-color: initial; text-decoration-line: inherit; text-decoration-style: initial; text-decoration-thickness: initial; widows: 2; word-spacing: 0px;"><span style="font-family: inherit;"><span style="box-sizing: border-box;"><span class="c9dxtc"><b><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: #212121;">Adjetivos</span></b></span></span><span style="box-sizing: border-box;"><span class="c9dxtc"><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: #212121;">: parcial, parcelado, cortado,
retalhado, fragmentado, dividido. </span><o:p></o:p></span></span></span></p>
<p class="zfr3q" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt 0cm; mso-para-margin-bottom: 1.0gd; mso-para-margin-left: 0cm; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-top: 1.0gd; text-align: justify;"><span class="c9dxtc"><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: #212121; font-family: inherit;">Acha que este exercício melhora a escrita, pois evita a repetição
da mesma palavra. <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="zfr3q" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt 0cm; mso-para-margin-bottom: 1.0gd; mso-para-margin-left: 0cm; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-top: 1.0gd; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><span class="c9dxtc"><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: #212121;">Eis um bom exemplo: </span></span><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: #212121;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="zfr3q" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; box-sizing: border-box; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: none; line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt 0cm; mso-para-margin-bottom: 1.0gd; mso-para-margin-left: 0cm; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-top: 1.0gd; orphans: 2; outline: none; text-align: justify; text-decoration-color: initial; text-decoration-line: inherit; text-decoration-style: initial; text-decoration-thickness: initial; widows: 2; word-spacing: 0px;"><span style="font-family: inherit;"><span style="box-sizing: border-box;"><span class="c9dxtc"><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: #212121;">Marina
é linda, elegante, graciosa, atraente, delicada. </span></span></span><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: #212121;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="zfr3q" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; box-sizing: border-box; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: none; line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt 0cm; mso-para-margin-bottom: 1.0gd; mso-para-margin-left: 0cm; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-top: 1.0gd; orphans: 2; outline: none; text-align: justify; text-decoration-color: initial; text-decoration-line: inherit; text-decoration-style: initial; text-decoration-thickness: initial; widows: 2; word-spacing: 0px;"><span style="font-family: inherit;"><span style="box-sizing: border-box;"><span class="c9dxtc"><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: #212121;">Marina
é um encanto, uma ninfa, uma deusa.</span></span></span><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: #212121;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="zfr3q" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; box-sizing: border-box; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: none; line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt 0cm; mso-para-margin-bottom: 1.0gd; mso-para-margin-left: 0cm; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-top: 1.0gd; orphans: 2; outline: none; text-align: justify; text-decoration-color: initial; text-decoration-line: inherit; text-decoration-style: initial; text-decoration-thickness: initial; widows: 2; word-spacing: 0px;"><span style="font-family: inherit;"><span style="box-sizing: border-box;"><span class="c9dxtc"><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: #212121;">Marina
encanta, fascina, seduz. </span></span></span><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: #212121;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="zfr3q" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; box-sizing: border-box; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: none; line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt 0cm; mso-para-margin-bottom: 1.0gd; mso-para-margin-left: 0cm; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-top: 1.0gd; orphans: 2; outline: none; text-align: justify; text-decoration-color: initial; text-decoration-line: inherit; text-decoration-style: initial; text-decoration-thickness: initial; widows: 2; word-spacing: 0px;"><span style="font-family: inherit;"><span style="box-sizing: border-box;"><span class="c9dxtc"><b><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: #212121;">Fonte</span></b></span></span><span style="box-sizing: border-box;"><span class="c9dxtc"><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: #212121;">: SARGERTIM, Hermínio. </span><i><span style="box-sizing: border-box;">Pequeno Dicionário de Ideias Afins</span></i><span style="box-sizing: border-box;">. São Paulo: Companhia Editora Nacional, 2007. </span></span></span><span face=""Arial","sans-serif"" style="color: #212121;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt 0cm; mso-para-margin-bottom: 1.0gd; mso-para-margin-left: 0cm; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-top: 1.0gd; text-align: justify;"><o:p><span style="font-family: inherit;"> </span></o:p></p><div class="blogger-post-footer">Digite aqui o código ou mensagem p/seus leitores de feed</div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-17354232.post-61610201668494776332023-03-21T06:40:00.001-03:002023-03-21T06:57:12.288-03:00Preparação de Sermões<p><span style="font-family: inherit; text-align: justify;">Na preparação de sermões, tenhamos em mente:</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt 0cm; mso-para-margin-bottom: 1.0gd; mso-para-margin-left: 0cm; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-top: 1.0gd; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;">1) Pregação é a verdade divina por meio da palavra.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt 0cm; mso-para-margin-bottom: 1.0gd; mso-para-margin-left: 0cm; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-top: 1.0gd; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;">2) O objetivo da pregação é levar o ouvinte a perdoar o seu
inimigo. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt 0cm; mso-para-margin-bottom: 1.0gd; mso-para-margin-left: 0cm; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-top: 1.0gd; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;">3) Hoje não é ontem. Todos os dias podemos modificar o
nosso destino. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt 0cm; mso-para-margin-bottom: 1.0gd; mso-para-margin-left: 0cm; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-top: 1.0gd; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;">4) As ovelhas famintas nem sempre encontram o alimento que
procuram. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt 0cm; mso-para-margin-bottom: 1.0gd; mso-para-margin-left: 0cm; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-top: 1.0gd; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;">5) Apresentado um tema, deixemo-lo, imediatamente, ficar incubando
em nosso subconsciente. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt 0cm; mso-para-margin-bottom: 1.0gd; mso-para-margin-left: 0cm; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-top: 1.0gd; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;">6) A estrutura de um sermão baseia-se na unidade, na ordem,
na simetria e no progresso.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt 0cm; mso-para-margin-bottom: 1.0gd; mso-para-margin-left: 0cm; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-top: 1.0gd; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;">7) “Originalidade não consiste em dizer é dizer algo novo,
mas em dizer algo antigo de forma nova.” (Goethe)<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt 0cm; mso-para-margin-bottom: 1.0gd; mso-para-margin-left: 0cm; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-top: 1.0gd; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;">8) Todo o sermão deveria ser escrito de uma única vez e
depressa.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt 0cm; mso-para-margin-bottom: 1.0gd; mso-para-margin-left: 0cm; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-top: 1.0gd; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;">9) “Escreve depressa, pois do contrário nunca escreverá
bem. Escreve bem e começarás a escrever rapidamente.” (Quintiliano)<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt 0cm; mso-para-margin-bottom: 1.0gd; mso-para-margin-left: 0cm; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-top: 1.0gd; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;">10) <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>A pregação devia
ser considerada a mais nobre tarefa na terra. </span><o:p></o:p></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt 0cm; mso-para-margin-bottom: 1.0gd; mso-para-margin-left: 0cm; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-top: 1.0gd; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><b>Extraído de</b>: BLACKWOOD, A. W. <i>A Preparação de Sermões</i>. Tradução D. Macedo. São Paulo: Aste, 1965.</span></p><div class="blogger-post-footer">Digite aqui o código ou mensagem p/seus leitores de feed</div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-17354232.post-33319787594428665782023-03-02T15:05:00.001-03:002023-03-02T15:05:35.337-03:00Verdade e os 13 motivos (Notas de Livro)
<p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt 0cm; mso-para-margin-bottom: 1.0gd; mso-para-margin-left: 0cm; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-top: 1.0gd; text-align: center;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: medium;">MACDONALD, Hector. <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Verdade</i>: 13 motivos para duvidar de tudo
que te dizem. Rio de Janeiro; Objetiva, 2019. [Notas do Livro]</span><o:p></o:p></span></b></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt 0cm; mso-para-margin-bottom: 1.0gd; mso-para-margin-left: 0cm; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-top: 1.0gd; text-align: center;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: inherit;">Introdução — Quando as
Verdades Colidem<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt 0cm; mso-para-margin-bottom: 1.0gd; mso-para-margin-left: 0cm; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-top: 1.0gd; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;">“Não há mentira pior do que uma verdade mal-entendida por
aqueles que a escutam.” William James. <i style="mso-bidi-font-style: normal;">As
variedades da experiência religiosa</i>. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt 0cm; mso-para-margin-bottom: 1.0gd; mso-para-margin-left: 0cm; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-top: 1.0gd; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;">A internet torna o conhecimento do mundo amplamente disponível.
<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt 0cm; mso-para-margin-bottom: 1.0gd; mso-para-margin-left: 0cm; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-top: 1.0gd; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;">A internet acelera a disseminação da desinformação e do
ódio. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt 0cm; mso-para-margin-bottom: 1.0gd; mso-para-margin-left: 0cm; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-top: 1.0gd; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;">Não estimular a audiência a agir de forma que prejudique a
si mesma. <o:p></o:p></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt 0cm; mso-para-margin-bottom: 1.0gd; mso-para-margin-left: 0cm; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-top: 1.0gd; text-align: center;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: inherit;">1 — Complexidade<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt 0cm; mso-para-margin-bottom: 1.0gd; mso-para-margin-left: 0cm; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-top: 1.0gd; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;">“A verdade é um espelho quebrado em uma miríade de
fragmentos, cada um acreditando que seu estilhaço o todo possui.” Richard
Burton. The Kasidah of Haji Abdu El-Yezdi<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt 0cm; mso-para-margin-bottom: 1.0gd; mso-para-margin-left: 0cm; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-top: 1.0gd; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;">Há um ovo sobre a mesa?<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt 0cm; mso-para-margin-bottom: 1.0gd; mso-para-margin-left: 0cm; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-top: 1.0gd; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;">Poder ser de: galinha, pata, páscoa etc. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt 0cm; mso-para-margin-bottom: 1.0gd; mso-para-margin-left: 0cm; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-top: 1.0gd; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;">É sempre útil considerar os vários ângulos de qualquer questão.
<o:p></o:p></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt 0cm; mso-para-margin-bottom: 1.0gd; mso-para-margin-left: 0cm; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-top: 1.0gd; text-align: center;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: inherit;">2 — História<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt 0cm; mso-para-margin-bottom: 1.0gd; mso-para-margin-left: 0cm; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-top: 1.0gd; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;">“Quem controla o passado controla o futuro; quem controla o
presente controla o passado.” George Orwell. <i style="mso-bidi-font-style: normal;">1984</i>.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt 0cm; mso-para-margin-bottom: 1.0gd; mso-para-margin-left: 0cm; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-top: 1.0gd; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;">Relembrar ações bem-sucedidas e acontecimentos positivos
para inspirar ações atuais. <o:p></o:p></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt 0cm; mso-para-margin-bottom: 1.0gd; mso-para-margin-left: 0cm; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-top: 1.0gd; text-align: center;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: inherit;">3 — Contexto<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt 0cm; mso-para-margin-bottom: 1.0gd; mso-para-margin-left: 0cm; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-top: 1.0gd; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;">“A um homem com icterícia o mel parece amargo, a alguém mordido
por um cão raivoso a água causa horror.” Marco Aurélio. <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Meditações.</i> <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt 0cm; mso-para-margin-bottom: 1.0gd; mso-para-margin-left: 0cm; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-top: 1.0gd; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;">Coloque suco de laranja num penico novo. Por que as pessoas
hesitam em bebê-lo? <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt 0cm; mso-para-margin-bottom: 1.0gd; mso-para-margin-left: 0cm; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-top: 1.0gd; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;">Transforme seus posicionamentos em relação a objetos,
pessoas e assuntos mudando o contexto. <o:p></o:p></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt 0cm; mso-para-margin-bottom: 1.0gd; mso-para-margin-left: 0cm; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-top: 1.0gd; text-align: center;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: inherit;">4 — Números<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt 0cm; mso-para-margin-bottom: 1.0gd; mso-para-margin-left: 0cm; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-top: 1.0gd; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;">“Torture os números, e eles confessarão qualquer coisa.”
Gregg Easterbrook <span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt 0cm; mso-para-margin-bottom: 1.0gd; mso-para-margin-left: 0cm; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-top: 1.0gd; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;">Os salários subiram, tenho dados que comprovam.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt 0cm; mso-para-margin-bottom: 1.0gd; mso-para-margin-left: 0cm; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-top: 1.0gd; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;">Os salários baixaram, tenho dados que comprovam. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt 0cm; mso-para-margin-bottom: 1.0gd; mso-para-margin-left: 0cm; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-top: 1.0gd; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;">Ambas verdades.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt 0cm; mso-para-margin-bottom: 1.0gd; mso-para-margin-left: 0cm; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-top: 1.0gd; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;">Coloque os números em seu verdadeiro contexto comparando-os
a outros números relevantes para enxergar sua verdadeira dimensão. <o:p></o:p></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt 0cm; mso-para-margin-bottom: 1.0gd; mso-para-margin-left: 0cm; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-top: 1.0gd; text-align: center;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: inherit;">5 — Narrativas<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt 0cm; mso-para-margin-bottom: 1.0gd; mso-para-margin-left: 0cm; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-top: 1.0gd; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;">“Que se danem os fatos. Precisamos de histórias!” Ken Kesey<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt 0cm; mso-para-margin-bottom: 1.0gd; mso-para-margin-left: 0cm; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-top: 1.0gd; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;">Histórias têm um poder imenso. Elas convencem com
facilidade, por vezes indevidamente. Como nos ajudam a compreender um mundo
complexo e como sua estrutura explora padrões psicológicos ancestrais, temos a tendência
de aceitá-los como a verdade quando geralmente são apenas uma verdade.<o:p></o:p></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt 0cm; mso-para-margin-bottom: 1.0gd; mso-para-margin-left: 0cm; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-top: 1.0gd; text-align: center;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: inherit;">6 — Moralidade<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt 0cm; mso-para-margin-bottom: 1.0gd; mso-para-margin-left: 0cm; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-top: 1.0gd; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;">“É proibido matar. Portanto, todos os assassinos são punidos,
a menos que matem em grande número e ao som de trombetas.” Voltaire<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt 0cm; mso-para-margin-bottom: 1.0gd; mso-para-margin-left: 0cm; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-top: 1.0gd; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;">Reconheça que a moralidade é subjetiva e que moralidades de
grupo danosas podem ser modificadas.<o:p></o:p></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt 0cm; mso-para-margin-bottom: 1.0gd; mso-para-margin-left: 0cm; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-top: 1.0gd; text-align: center;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: inherit;">7 — Desejabilidade<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt 0cm; mso-para-margin-bottom: 1.0gd; mso-para-margin-left: 0cm; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-top: 1.0gd; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;">“O que é alimento para uns, para outros é um veneno amargo.”
Lucrécio. <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Da natureza das coisas</i>.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt 0cm; mso-para-margin-bottom: 1.0gd; mso-para-margin-left: 0cm; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-top: 1.0gd; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;">Mais de 2 bilhões de pessoas estão acima do peso ou obesas
no mundo. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt 0cm; mso-para-margin-bottom: 1.0gd; mso-para-margin-left: 0cm; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-top: 1.0gd; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;">Persuadir pessoas a gostar do que é bom para elas. <o:p></o:p></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt 0cm; mso-para-margin-bottom: 1.0gd; mso-para-margin-left: 0cm; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-top: 1.0gd; text-align: center;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: inherit;">8 — Valor Financeiro<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt 0cm; mso-para-margin-bottom: 1.0gd; mso-para-margin-left: 0cm; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-top: 1.0gd; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;">“Preço é o que você paga, valor é o que você recebe.”
Warren Buffett<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt 0cm; mso-para-margin-bottom: 1.0gd; mso-para-margin-left: 0cm; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-top: 1.0gd; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;">Equacione o quanto algo realmente vale para você, em vez de
ser direcionado por um valor definido por outros. <o:p></o:p></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt 0cm; mso-para-margin-bottom: 1.0gd; mso-para-margin-left: 0cm; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-top: 1.0gd; text-align: center;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: inherit;">9 — Definições<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt 0cm; mso-para-margin-bottom: 1.0gd; mso-para-margin-left: 0cm; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-top: 1.0gd; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;">“Quando eu uso uma palavra, ela significa exatamente o que
eu quero que signifique — nem mais nem menos.” Humpty-Dumpty em <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Alice através do Espelho</i>, de Lewis
Carroll. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt 0cm; mso-para-margin-bottom: 1.0gd; mso-para-margin-left: 0cm; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-top: 1.0gd; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;">Seja claro em suas definições, mas não hesite em modifica-las
caso isso ajude a elucidar ou fazer avançar um debate. <o:p></o:p></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt 0cm; mso-para-margin-bottom: 1.0gd; mso-para-margin-left: 0cm; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-top: 1.0gd; text-align: center;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: inherit;">10 — Constructos
Sociais<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt 0cm; mso-para-margin-bottom: 1.0gd; mso-para-margin-left: 0cm; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-top: 1.0gd; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;">“O imaginário é o que tende a se tornar real.” André Breton
<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt 0cm; mso-para-margin-bottom: 1.0gd; mso-para-margin-left: 0cm; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-top: 1.0gd; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;">Reconheça que os constructos sociais são produtos de nossa imaginação
e que podemos mudá-los se necessário. <o:p></o:p></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt 0cm; mso-para-margin-bottom: 1.0gd; mso-para-margin-left: 0cm; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-top: 1.0gd; text-align: center;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: inherit;">11 — Nomes<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt 0cm; mso-para-margin-bottom: 1.0gd; mso-para-margin-left: 0cm; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-top: 1.0gd; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;">“Eu não acredito que uma rosa seria tão bonita se fosse
chamada de cardo ou repolho de gambá.” Anne Shirley em <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Anne de Green Gables</i>, de L. M. Montgomery <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt 0cm; mso-para-margin-bottom: 1.0gd; mso-para-margin-left: 0cm; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-top: 1.0gd; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;">Se um produto não estiver vendendo bem, tente renomeá-<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">lo.<o:p></o:p></b></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt 0cm; mso-para-margin-bottom: 1.0gd; mso-para-margin-left: 0cm; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-top: 1.0gd; text-align: center;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: inherit;">12 — Previsões<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt 0cm; mso-para-margin-bottom: 1.0gd; mso-para-margin-left: 0cm; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-top: 1.0gd; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;">“Você não toma decisões sobre gastos, investimentos, contratações
nem decide se vai procurar um emprego quando não sabe o que vai acontecer.”
Michael Bloomberg<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt 0cm; mso-para-margin-bottom: 1.0gd; mso-para-margin-left: 0cm; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-top: 1.0gd; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;">Considere um leque de previsões concorrentes para assegurar
que você estará pronto para qualquer cenário. <o:p></o:p></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt 0cm; mso-para-margin-bottom: 1.0gd; mso-para-margin-left: 0cm; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-top: 1.0gd; text-align: center;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: inherit;">13 — Crenças<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt 0cm; mso-para-margin-bottom: 1.0gd; mso-para-margin-left: 0cm; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-top: 1.0gd; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;">‘Quem ousaria dizer que foi o único a encontrar a verdade?”
Henry Wadsworth Longfellow <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt 0cm; mso-para-margin-bottom: 1.0gd; mso-para-margin-left: 0cm; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-top: 1.0gd; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;">Se você quiser transformar comportamentos negativos em
pessoas de seu círculo, identifique e conteste as crenças que alicerçam tais
comportamentos. <o:p></o:p></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt 0cm; mso-para-margin-bottom: 1.0gd; mso-para-margin-left: 0cm; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-top: 1.0gd; text-align: center;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: inherit;">Epílogo — Verdades
Finais<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt 0cm; mso-para-margin-bottom: 1.0gd; mso-para-margin-left: 0cm; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-top: 1.0gd; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;">“Ninguém poderia chamá-lo de mentiroso, principalmente
porque a mentira estava em sua cabeça, e qualquer verdade vinda de sua boca
carregava a cor da mentira.” John Steinback. A leste do Éden.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt 0cm; mso-para-margin-bottom: 1.0gd; mso-para-margin-left: 0cm; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-top: 1.0gd; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;">Geralmente, há mais de uma maneira verdadeira de falar
sobre algum assunto. Podemos usar verdades concorrentes de formas construtivas,
para engajar pessoas e inspirar ações, mas também devemos estar atentos a
comunicadores que as usam para nos enganar. </span><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt 0cm; mso-para-margin-bottom: 1.0gd; mso-para-margin-left: 0cm; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-top: 1.0gd; text-align: justify;"><o:p> </o:p></p><div class="blogger-post-footer">Digite aqui o código ou mensagem p/seus leitores de feed</div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-17354232.post-20533539450495694582023-02-28T15:05:00.002-03:002023-02-28T15:10:52.344-03:00 Drama, Tragédia e Comédia
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt 0cm; mso-para-margin-bottom: 1.0gd; mso-para-margin-left: 0cm; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-top: 1.0gd; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><b>Drama</b>. Tipo de espetáculo no qual uma
história é encenada para entreter. <b>Tragédia</b>.
Drama sobre sofrimento que pode oferecer alívio emocional para o público. <b>Comédia</b>. Narrativa alegre destinada a entreter
em vez de ensinar. Suas origens podem ser encontradas na Grécia antiga. Drama (c. 534 a.C.) [Téspis]; Tragédia (c. 534 a.C.) [Téspis]; Comédia
(c. 510 a.C.) [Grécia Antiga]. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt 0cm; mso-para-margin-bottom: 1.0gd; mso-para-margin-left: 0cm; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-top: 1.0gd; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;">Téspis, um cantor de poemas litúrgicos do século VI a.C.,
que viveu na Grécia antiga, foi creditado por Aristóteles (384-322 a.C.) pela invenção
de um estilo no qual um cantor desempenha os diversos personagens da história
com a ajuda de diferentes máscaras. Daí, a tragédia e consequentemente o drama.
Ésquilo (525-456 a.C.) introduziu um
segundo ator na representação, e Sócrates (496-406 a.C. introduziu um terceiro.
<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt 0cm; mso-para-margin-bottom: 1.0gd; mso-para-margin-left: 0cm; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-top: 1.0gd; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;">Uma tragédia é um drama — ou, por extensão, uma narrativa —
que culmina num final desastroso para o protagonista. Numa tragédia típica, o
protagonista é admirável mas imperfeito. O curso dos acontecimentos leva a uma conclusão
inevitável, decorrente de seu caráter e da situação. As tragédias de Ésquilo,
Eurípedes e Sócrates ainda são consideradas obras canônicas. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt 0cm; mso-para-margin-bottom: 1.0gd; mso-para-margin-left: 0cm; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-top: 1.0gd; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;">O crítico George Steiner disse, em <i>A morte da tragédia</i> (1951), que após Shakespeare e Racine “a voz trágica
no drama ficou turvo, ou até mesmo se calou”. Steiner atribui o impacto cada
vez maior da tragédia à ascensão do otimismo associado ao iluminismo. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt 0cm; mso-para-margin-bottom: 1.0gd; mso-para-margin-left: 0cm; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-top: 1.0gd; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;">Uma comédia é um drama — ou uma narrativa — destinado a
divertir ou encantar. Costuma apresentar um final feliz para o protagonista; tende
a se passar em ambientes familiares e usa linguagem coloquial, frequentemente bajulando
a plateia com um senso de superioridade em relação aos personagens. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt 0cm; mso-para-margin-bottom: 1.0gd; mso-para-margin-left: 0cm; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-top: 1.0gd; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;">Ao contrário da tragédia, sua contraparte, a comédia ainda
se mantém firme no século XXI, e não apenas no drama. Chegou até mesmo a inspirar
novas formas de arte, como a comédia stand-up.<o:p></o:p></span></p>
<p class="zfr3q" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt 0cm; mso-para-margin-bottom: 1.0gd; mso-para-margin-left: 0cm; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-top: 1.0gd; text-align: justify; vertical-align: top;"><span class="c9dxtc"><span style="font-family: inherit;"><span style="color: #212121;">ARP,
Robert (Editor). </span><i><span style="box-sizing: border-box;">1001
Ideias que Mudaram a Nossa Forma de Pensar</span></i><span style="box-sizing: border-box;">.
Tradução Andre Fiker, Ivo Korytowski, Bruno Alexander, Paulo Polzonoff Jr e
Pedro Jorgensen. Rio de Janeiro: Sextante, 2014.</span></span></span></p>
<div class="blogger-post-footer">Digite aqui o código ou mensagem p/seus leitores de feed</div>Unknownnoreply@blogger.com0